مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ »
- « 426 » ومقدّر بالمصدر ، وهو يكون بأن والفعل المقدرين بالمصدر مثل :
جئتك لأن أكرمتني والتقدير لاكرامك إياي واسم ليس بمصدر ولا مقدر به مثل جئتك للّوح ، وجئتك للكتاب وما أشبهه فالمصدر الصّريح والمقدر به « 427 » يكونان من فعل الفاعل ومن فعل المفعول . فمتى كانا من فعل الفاعل كنت مخيرا أن شئت جئت باللّام مثل : زرتك للطمع في برك ، وسألتك لأن رجوت الخير من عندك وان شئت حذفتها فقلت « زرتك طمعا في برّك وسألتك أن رجوت الخير من عندك » « 428 » قال حاتم بن عبد اللّه الطائي : « 429 »
هامش
( 426 ) سورة البقرة : 2 / 243 .
( 427 ) ساقطة من : ت .
( 428 ) ساقطة من الأصل اخذت من : م ، ت ، ك .
( 429 ) حاتم بن عبيد اللّه الطائي
والبيت في ديوانه / 24 ( اصطناعه ) بدل ( ادخاره ) و ( اصفح ) بدل ( وأعرض ) وقد نسب اليه في الجمل للزجاجي / 310 والمقتضب 2 / 348 والكامل للمبرد 1 / 291 وتثقيف اللسان / 62 ، ومختارات ابن الشجري / 13 ومختارات شعراء العرب / 15 ، وشرح المفصل 2 / 54 وتفسير القرطبي 1 / 22 ، 2 / 205 ، اما في ديوانه تحقيق كرم البستاني ( اصفح من شتم ) بدل ( وأعرض عن ) ظ 119 ، اللسان مادة عور : 6 / 294 وفي الكتاب : 1 / 184 ، 464 ( واصفح عن شتم ) خمسة دواوين من اشعار العرب / 109 .