فرمود : تمامى مردم يك امت بودند ( يعنى همه بر يك طريقه بودند ، و چون اختلاف بين ايشان پديد آمد و گمراه شدند ) پس خداوند پيغمبران را مبعوث نمود تا برايشان حجت ( تمام ) باشد « 1 » .
3 - حديث كردند ما را . . . از هشام بن الحكم كه حضرت صادق عليه السّلام در جواب مرد طبيعى مسلكى كه از آن حضرت پرسيد : بچه دليل ثابت مينمائى بعثت انبياء و رسل را فرمود : ما چون ثابت نموديم ( بدلائل عقليه ) كه براى ما خالق و صانعى هست كه
هامش
« 1 » اگر كسى سؤال كند كه علت اختلاف در أديان كه دامنگير مردم دنيا گرديده از كجا ناشى شده ؟ جوابهاى چندى هست از جمله : ماهيت و حقيقت تمام اديانى كه پيغمبران مأمور بتبليغ آن بودهاند يكيست و هيچ گونه اختلافى با يك ديگر ندارند و ليكن از وقتى كه دستهاى مرموز و دست چپاولگرى رهبران فاسد أديان كه خود را جانشين و مبلغ دين پيغمبران ميدانستند براى رسيدن برياست و مقام باز شد و شروع كردند به تحريف و زير و رو نمودند احكام دين را مطابق ميل و دلخواه و رأى خود ، و با دين خدا بازى كردند ، اختلاف در دين هم از همان موقع در ميان مردم پيدا شد ، و قرآن در ضمن آيه - 18 - آل عمران به اين مطلب ناطقست بقولش كه ميفرمايد : دين در نزد خداوند دين مقدس اسلام است و اهل كتاب ( يهود و نصارى ) پيش از ظهور دين اسلام اختلافى در دين نداشتند و لكن پس از ظهور اسلام با اينكه دانا بودند كه اسلام برحقست اختلاف كردند .
و در مذمت اين گونه مردم در - 78 - سوره بقره ميفرمايد : پس واى بر آن كسانى كه ( نوشتند و ) مينويسند كتاب ( هاى خدا ) را بدست خود ( مطابق ميل خود ) و ميگويند كه اين نوشتهها از طرف خداوند است ( همانند ترجمه كتب عهد عتيق و جديد موجود فعلى كه چاپ شده ، و نزد اين بنده دو نوع آن موجود مىباشد ) .
بنا بر اين تمام أديان حقه يكيست و اختلاف حسابس از دين جدا است ، و گذشت در صفحه - 192 - مختصرى در اختلاف اديان و فتواهاى مجتهدين .