جعبهء چوبى نهاد و برود نيل افكند و او طفل ضعيف و ناتوانى بيش نبوده ، كه اشاره به اين بوده همان كسى كه تو را در ميان جعبه و رود نيل حفظ كرد همان كس تو را در ميان كشتى و دريا حفظ ميفرمايد .
و كشتن پسر اشاره به اين بوده كه حضرت موسى يكى از قبطيان ( تبعه فرعون ) را در راه خدا كشته بود و كسانى كه حضرت موسى را پيغمبر نميدانستند اين عمل را خطاى بزرگ ميپنداشتند و خداوند حضرت موسى را متذكر اين كه او را از شرّ ( و كشته شدن بدست ) قبطيان حفظ نمود گرديده و تعمير ديوار بدون أجر و مزد اشاره به آن كار نيكوئى بوده كه نسبت بدختران حضرت شعيب انجام داد و گوسفندان آنها را آب داد بدون آنكه از ايشان مزدى بخواهد با اينكه گرسنه بود ، و آن ( حد أعلاى ) فضيلت اخلاقى بود كه خداوند به او عنايت و مرحمت كرده بود ، و خداى عز و جل او را متذكر ساخت تا شاكر و خوشحال شود بداشتن آن فضيلت اخلاقى .
و اينكه خضر به او گفت : اينجا محل فراق و جدائى بين من و تو است اين حكم مفارقت از خود حضرت موسى بود زيرا گفت : اگر ديگر از تو علت چيزى را پرسيدم و به تو اعتراض كردم با من مصاحبت و رفاقت مكن .
و حضرت موسى از ميان قوم خود هفتاد نفر مرد را برگزيد براى ميقات خداوند و ليكن آن مردم قانع نشدند بعد از شنيدن كلام خداوند و تجاوز نمودند از حدّ خود و گفتند اى موسى ما به تو ايمان نمىآوريم و اقرار بپيغمبرى تو نميكنيم تا آنكه خدا را آشكارا مشاهده كنيم و ( چون اين سخن را گفتند ) ظلم به خود نمودند و صاعقه ( آتش آسمانى ) ايشان را سوزانيد و همگى مردند ، و اگر خداوند ايشان را انتخاب نموده بود ايشان را حفظ و نگاه ميداشت از اين گونه سخنها ( ى كفر آميز ) .
پس وقتى كه حضرت موسى با آن فضل و مقام و محل و مرتبت صلاحيت نداشته باشد و نتواند كسى را انتخاب نمايد چگونه مىتوانند مسلمانان برأى خود امام ( و خليفه و جانشين براى پيغمبر ) تعيين كنند و چگونه صلاحيت دارند و مىتوانند
علل الشرايع ( فارسي ) — صفحة 150
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١٥٠