تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥
130 - كرب القلب من جواه يذوب * حين قال الوشاة هند غضوب
شرح
اللّغة : « غراته » بكسر الغين - جمع غرة ، وهي الغفلة ، « منيته » هي الموت . المعنى : إن الذي يفر من الموت في الحرب لقريب الوقوع بين براثنه في بعض غفلاته . الإعراب : « يوشك » فعل مضارع ناقص ، « من » اسم موصول اسم يوشك ، مبني على السكون في محل رفع ، « فر » فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى من ، والجملة لا محل لها صلة ، « من منيته » الجار والمجرور متعلق بفر ، ومنية مضاف والضمير مضاف إليه ، « في بعض » جار ومجرور متعلق بيوافق الآتي ، وبعض مضاف وغرات من « غراته » مضاف إليه ، وغرات مضاف والضمير مضاف إليه ، « يوافقها » يوافق : فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى من ، وضمير المؤنث العائد إلى المنية مفعول به ، والجملة في محل نصب خبر يوشك . الشّاهد فيه : قوله « يوشك من فر . . . يوافقها » حيث أتى بخبر يوشك الذي هو مضارع أوشك فعلا مضارعا مجردا من أن المصدرية ، وذلك نادر في خبر هذا الفعل . 130 - هذا بيت من الخفيف ، وقد نسبه قوم إلى رجل من طيئ ، ولم يعينوه ، وقال الأخفش : إنه للكلحبة اليربوعي أحد فرسان بني تميم وشعرائهم المجيدين ، وهو من شواهد ابن عقيل ( رقم 92 ) ، وأنشده المؤلف في أوضحه ( رقم 126 ) والأشموني ( رقم 292 ) . اللّغة : « جواه » الجوى : شدة الوجد ، « الوشاة » جمع واش ، وهو النمام الساعي بالإفساد بين الأحبة ، والذي يستخرج أحاديث المحبين بلطف ، ويروى في مكانه « العذول » وهو فعول بمعنى فاعل ، ونظيره صبور وغدور وخؤون ولجوج وشكور ، قال الشاعر :ولن يمنع النّفس اللّجوج عن الهوى * من النّاس إلّا واحد الفضل كاملهالإعراب : « كرب » فعل ماض ناقص ، « القلب » اسمه ، « من جواه » الجار والمجرور متعلق بيذوب ، وجوى مضاف وضمير الغائب العائد إلى القلب مضاف إليه ، « يذوب » فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى القلب ، والجملة في محل نصب خبر كرب ، « حين » ظرف زمان منصوب على الظرفية ، والعامل فيه قوله يذوب أو قوله كرب ، « قال الوشاة » فعل وفاعل ، والجملة في محل جر بإضافة حين إليها ، « هند » مبتدأ « غضوب » خبره ، والجملة في محل نصب مقول القول . الشّاهد فيه : قوله « كرب القلب يذوب » حيث جاء الشاعر بخبر كرب جملة فعلية فعلها مضارع مجرد من « أن » المصدرية .