وقال الشاعر :
133 - فأخذت أسأل والرّسوم تجيبني * وفي الاعتبار إجابة وسؤال
وقال الآخر :
134 - * أراك علقت تظلم من أجرنا *
شرح
مضاف إليه ، « سجلا » مفعول ثان لسقى ، « على الظما » جار ومجرور متعلق بسقى ، « وقد » الواو واو الحال ، قد : حرف تحقيق ، « كربت » كرب : فعل ماض ناقص ، والتاء علامة التأنيث ، « أعناقها » أعناق : اسم كرب ، وأعناق مضاف وضمير الغائبة مضاف إليه ، « أن » حرف مصدري ونصب ، « تقطعا » فعل مضارع منصوب بأن ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى الأعناق ، والألف للإطلاق ، وأن مع ما دخلت عليه في تأويل مصدر منصوب خبر كرب .
الشّاهد فيه : قوله « كربت أعناقها أن تقطع » حيث جاء الشاعر بخبر كرب فعلا مضارعا مقترنا بأن المصدرية ، وهذا نادر في خبر هذا الفعل .
133 - هذا بيت من الكامل ، ولم أقف لهذا الشاهد على نسبة إلى قائل معين .
الإعراب : « أخذت » أخذ : فعل ماض دال على الشروع في الخبر ، والتاء ضمير المتكلم اسمه ، « أسأل » فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، والجملة في محل نصب خبر أخذ ، « والرسوم » الواو عاطفة أو حالية ، والرسوم : مبتدأ ، « تجيبني » تجيب : فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى الرسوم والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال إن جعلت الواو حالية ، ولا محل لها من الإعراب إن جعلت الواو عاطفة ؛ لأن الجملة المعطوف عليها لا محل لها ، والأحسن أن تجعل الواو حالية ؛ لأن الجملتين لم يتوافقا من جهة الفعلية والاسمية ، « وفي الاعتبار » الواو للاستئناف ، وما بعدها جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم « إجابة » مبتدأ مؤخر ، « وسؤال » معطوف عليه .
الشّاهد فيه : قوله « أخذت أسأل » حيث أتى بخبر الفعل الدالّ على الشروع - وهو أخذ - فعلا مضارعا مجردا من أن المصدرية ، وذلك واجب في خبر هذا الفعل وأخواته .
134 - هذا الشاهد صدر بيت من الوافر ، وعجزه قوله :* وظلم الجار إذلال المجير *وهذا البيت من شواهد الأشموني ( رقم 243 ) وقد شرحناه هناك شرحا وافيا .
اللّغة : « علقت » أخذت وشرعت ، « تظلم » تجاوز الحد وتعتدي ، « أجرنا » قصد به معنى