( حصرت صدورهم ) . والمقصود بقوله ( خبر ) الإخبار ، وكأنما ( حصر ) بدل من ( جاء ) .
- محمول على الدعاء ، كأنه قال ( ضيّق اللّه صدورهم ) ، مثل ( جاءني فلان وسّع اللّه رزقه ) .
وقد علّق محقق كتاب « الإنصاف في مسائل الخلاف » ، محمد محيي الدين عبد الحميد ، على هذا كله بقوله :
« الإنصاف الاستدلال بالكلام الوارد عن العرب ، وقد رأينا أن فصحاءهم يجيئون بالماضي حالا غير مقرون ب ( قد ) . فأما التقدير فلا دليل عليه . » « 1 »
[ في دخول ( الواو ) على خبر ( ليس ) و ( كان المنفية ) ]
* أجاز دخول ( الواو ) على خبر ( ليس ) و ( كان المنفية ) إذا كان جملة بعد ( إلّا ) ، تشبيها لها بالجملة الحالية ، مستندا إلى قول أحدهم :
ليس شيء إلّا ( و ) فيه ، إذا ما * قابلته عين البصير ، اعتبار
هامش
( 1 ) حاشية الصفحة 253 من كتاب « الإنصاف » .