كاف الجرّ -
( 1 ) وتختصّ بالظّاهر المطلق ، ولها أربعة معان :
الأوّل : التّشبيه ، وهو الأصل نحو « يوسف كالبدر » .
الثاني : التّعليل نحو
( وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ )
« 1 » .
الثالث : التّوكيد ، وهي الزّائدة نحو
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ )
« 2 » .
الرابع : الاستعلاء وهو قليل كقول رؤبة ، وقد سئل : كيف أصبحت ؟
فقال : كخير أي على خير .
وقد تزاد « ما » بعد الكاف فيبقى عملها قليلا ، وذلك كقول عمرو بن برّاقة الهمداني :
وننصر مولانا ونعلم أنّه * كما الناس مجروم عليه وجارم
والأكثر أن تكفها « ما » عن العمل .
( 2 ) وقد تستعمل الكاف الجارّة اسما ، والصحيح أنّ اسميتها مخصوصة بالضرورة كقول العجاج :
بيض ثلاث كنعاج جمّ * يضحكن عن كالبرد المنهمّ « 3 »
وأجازه كثيرون « 4 » في الاختيار .
كاف الخطاب -
هي حرف معنى لا محلّ له ، ومعناه الخطاب .
وتلحق اسم الإشارة للبعيد ، وتتصرّف تصرّف كاف الضّمير الاسميّة غالبا ، فتفتح للمخاطب وتكسر للمخاطبة ، وتتّصل بها علامة التّثنية والجمع فتقول :
ذاك ، ذاك ، ذاكما ، ذاكم ، ذاكنّ .
وتلحق أيضا : الضمير المنفصل المنصوب في قولهم : « إيّاك ، إيّاك ، إيّاكما ، إيّاكم ، إيّاكنّ » « 5 » .
وتلحق أيضا : بعض أسماء الأفعال نحو « حيهلك » و « رويدك » .
وتلحق : أرأيت بمعنى أخبرني نحو
( أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ )
« 6 »
هامش
( 1 ) الآية « 198 » البقرة ( 2 ) .
( 2 ) الآية « 11 » الشورى ( 42 ) .
( 3 ) النعاج : بقر الوحش « الجم » جمع جمّاء ، وهي التي لا قرن لها ، « البرد » المطر المنجمد ، « المنهم » الذائب ، فالشاهد فيه : الكاف في « كالبرد » اسم بدليل دخول عن عليها .
( 4 ) منهم الفارسي وابن مالك .
( 5 ) رأى كثير من النحاة أن « إيا » هي الضمير والكاف حرف خطاب وهناك رأي أن « إياك » كلها ضمير وهو رأي جيد .
( 6 ) الآية « 62 » الإسراء ( 17 ) .