كاف الضّمير - هي من الضّمائر البارزة المتّصلة .
وتأتي في محلّ نصب ومحلّ جرّ ، فالأوّل إذا اتّصلت بالفعل أو بأحد أخوات « إنّ » .
والثّاني إذا اتّصلت باسم فتكون في محلّ جرّ بالإضافة .
كافّة -
يقال « جاء النّاس كافّة » أي كلّهم ولا يدخلها « أل » ولا تضاف ، ولا تكون إلّا منصوبة على الحال نصبا لازما نحو قوله تعالى
( وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً )
« 1 » ونحو
( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً )
« 2 » .
ويقول النّووي « 3 » : وأمّا ما يقع في كثير من كتب المصنّفين من استعمالها مضافة ، وبالتعريف كقولهم :
« هذا قول كافّة العلماء » ، و « مذهب الكافّة » فهو خطأ معدود في لحن العوامّ وتحريفهم .
كان الزّائدة -
( - كان وأخواتها 12 )
كان وأخواتها -
1 - تعريفها :
هي أفعال ناقصة لا يتمّ بها مع مرفوعها كلام .
2 - حكمها :
ترفع المبتدأ غير الّلازم للتّصدير « 4 » تشبيها بالفاعل ويسمّى اسمها .
وتنصب خبره « 5 » تشبيها بالمفعول ويسمّى خبرها .
3 - أقسامها : ثلاثة :
( أحدها ) ما يعمل هذا العمل مطلقا وهي ثمانية « كان ، أمسى ، أصبح ، أضحى ، ظلّ ، بات ، صار « 6 » ،
ليس ( - كل كلمة في حرفها ) .
هامش
( 1 ) الآية « 37 » التوبة ( 9 ) .
( 2 ) الآية « 28 » سبأ ( 34 ) .
( 3 ) شرح مسلم ح 13 / 142 .
( 4 ) كأسماء الاستفهام إلا ضمير الشأن .
( 5 ) غير الطلبي والإنشائي .
( 6 ) ومثل « صار » في العمل ما وافقها في المعنى من الأفعال ، وذلك عشرة ، وهي : آض ، رجع ، عاد ، استحال ، قعد ، حار ، ارتد ، تحول ، غدا ، راح . ففي الحديث « لا ترجعوا بعدي كفارا » وفي القرآن الكريم( فَارْتَدَّ بَصِيراً )وقول الشاعر :وكان مضلي من هديت برشده * فلله مقو عاد بالرشد آمراوفي الحديث : « فاستحالت غربا » أي دلو -