كقول جرير [ من الوافر ] :
فلا يمنعك من أرب لحاهم * سواء ذو العمامة والخمار
وقول أبى الطيب [ من الوافر ] :
ومن في كفّه منهم قناة * كمن في كفّه منهم خضاب « 1 »
ومنه : النقل ؛ وهو : أن ينقل المعنى إلى معنى آخر ؛ كقول البحتري [ من الكامل ]
سلبوا وأشرقت الدّماء عليهم * محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا
وقول أبى الطيب [ من الكامل ] :
يبس النّجيع عليه وهو مجرّد * من غمده فكأنّما هو مغمد
شرح
فلا يمنعك من أرب لحاهم * سواء ذو العمامة والخمار « 2 »وقول أبى الطيب :ومن في كفّه منهم قناة * كمن في كفّه منهم خضاب ) « 3 »فكل من البيتين يدل على عدم المبالاة بالرجال ، إلا أنهما مختلفان ، لأن الأول دل على مساواة النساء للرجال ، والثاني دل على تشبيه الرجال بالنساء ، فهو معنى غير الأول والأول أبلغ منه ، لما تقدم من أن التشابه وهو التساوي أبلغ من التشبيه ، الذي هو إلحاق الناقص بالزائد . ( ومنه أن ينقل المعنى إلى محل آخر ) كقول البحتري :سلبوا وأشرقت الدماء عليهم * محمرة فكأنهم لم يسلبوا « 4 »وقول أبى الطيب :يبس النجيع عليه وهو مجرد * من غمده فكأنما هو مغمد « 5 »
هامش
( 1 ) القناة : الرمح .
( 2 ) البيت من الوافر ، وهو لجرير في شرح ديوان جرير ( ص 147 ) ، ومطلعه " ولا تمنعك " ، وشرح عقود الجمان ( 2 / 180 ) .
( 3 ) البيت من الوافر ، وهو لأبى الطيب المتنبي في شرح ديوانه ( 2 / 137 ) ، وشرح عقود الجمان ( 2 / 180 ) .
( 4 ) انظر عقود الجمان ( ص 2 / 180 ) ، وهو للبحترى والتنبيهات ، والإشارات 2 / 313 .
( 5 ) الإشارات والتنبيهات / 313 ، والبيت لأبى الطيب المتنبي ، وشرح عقود الجمان ( ص 2 / 180 ) ، وبلفظ " ليس " بدلا من " يبس " .