وقوله [ من الطويل ] :
وإن لم يكن إلّا معرّج ساعة * قليلا فإنّى نافع لي قليلها
وقوله [ من الوافر ] :
دعاني من ملامكما سفاها * فداعى الشّوق قبلكما دعاني « 1 »
وقوله [ من الكامل ] :
وإذا البلابل أفصحت بلغاتها * فانف البلابل باحتساء بلابل « 2 »
شرح
ومثال ما كان الصدر منه في أول المصراع الثاني ، وهما متكرران قول الحماسى :وإن لم يكن إلا معرّج ساعة * قليلا فإني نافع لي قليلها « 3 »ومثال الخامس ، وهو ما كان الرد فيه بالجناس ، والصدر في أول المصراع الأول ، قول الأرجانى :دعاني من ملامكما سفاها * فداعى الشوق قبلكما دعانيفإن " دعاني " الأول من الوداع بمعنى الترك ، ودعاني الثاني من الدعاء بمعنى الطلب ، ومثال السادس ، وهو ما كان الصدر فيه في حشو المصراع الأول ، وهما متجانسان ، قول الشاعر :وإذا البلابل أفصحت بلغاتها * فانف البلابل باحتساء بلابل « 4 »فإن البلابل في المصراع الأول جمع " بلبل " وهو الطائر ، وفي آخر البيت جمع " بلبلة ، وهي ظرف الخمر ، والمراد بها هنا الخمر مجازا ، كذا قاله بعض الشارحين ، ولا أدرى من أين له ذلك ، ويمكن أن يقال : إنه جمع بلبلة الإبريق ، فسمى إبريق الخمر بلبلة من إطلاق اسم الجزء على الكل ، ومثال السابع ، وهو ما كان الصدر منه في آخر المصراع الأول ، وهما متجانسان قول الحريري :
هامش
( 1 ) البيت للقاضي الأرجانى .
( 2 ) هو للثعالبي . البلابل الأولى : الطيور المعروفة . والثانية : الهموم . والثالثة : أباريق الخمر .
( 3 ) البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في الأغانى ( 18 / 47 ) وفيه ( إلا معرس ) ، وللحماسى في الإشارات ( 296 ) ، وبلا نسبة في نهاية الإيجاز ( 137 ) والطراز ( 2 / 396 ) وشرح عقود الجمان ( 2 / 152 ) .
( 4 ) البيت من الكامل ، وهو للثعالبي في شرح عقود الجمان ( 2 / 152 ) ، وبلا نسبة في نهاية الإيجاز ( ص 137 ) ، والإشارات ( ص 296 ) .