أنواع المجاز :
فالمجاز ( مفرد ومركب ) وهما مختلفان . فعرفوا كلّا على حدة .
( أما المفرد : فهو الكلمة المستعملة ) احترز بها عن الكلمة قبل الاستعمال ؛ فإنها ليست بمجاز ولا حقيقة . . .
شرح
إلى تصور معناها لا تسمى مجازا ، إذ لا يطلق المجاز على معناه ليشعر بالمعنى الذي اشتق منه فيتبعه ثبوتا ونفيا كما في الأوصاف ، بل اعتبر المعنى فيه لترجيح الاسم للتسمية من غير قصد وضعه للمعنى الوضعي ، وملخّصه : أن اعتبار المعنى في تسمية شئ بشئ يغاير اعتبار المعنى في وصف شئ بشئ كتسمية شئ له حمرة بأحمر ووصفه بأحمر فاعتبار المعنى في التسمية إنما هو لترجيح الاسم على غيره حال وضعه للمعنى وبيان أنه أولى بذلك المعنى من غيره ، وفي الوصف لصحة إطلاق الوصف على الشئ الموصوف ، ولهذا شرط بقاء المعنى في الموصوف عند إطلاق الوصف عليه ، ولم يشترط بقاء المعنى في المسمى عند إطلاق الاسم عليه ، فعند زوال الحمرة لا يصح وصفه بأحمر حقيقة ويصح تسميته بذلك أي : استمرار إطلاق ذلك الاسم عليه .