ثم نبهت على أن الفعل قد يعطف على الاسم المشابه للفعل ، وأن الاسم المشابه للفعل قد يعطف على الفعل :
فمثال الأول : قوله - تعالى - :
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
[ الحديد : 18 ] ، وقوله - تعالى - :
أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ
[ الملك : 19 ] ، وقوله - تعالى - :
فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً . فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً
[ العاديات : 3 - 4 ] .
ومثال الثاني : قوله - تعالى - :
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ
[ الأنعام : 95 ] ، وقول الراجز : [ من الرجز ]
يا ربّ بيضاء من العواهج " 1 " * أمّ صبي قد حبا أو دارج " 2 "
وكذا قول الآخر : [ من الرجز ]
بات يعشّيها بعضب " 3 " باتر * يقصد في أسوقها وجائر " 4 "
فعطف " دارجا " على " قد حبا " . و " جائرا " على " يقصد " ؛ لأن " دارجا " بمعنى :
درج و " جائرا " بمعنى : يجور .
* * *
هامش
- الأصمعيات ص 126 ، ولعميرة بن جابر الحنفي في حماسة البحتري ص 171 ، وبلا نسبة في الأزهية ص 263 ، والأشباه والنظائر 3 / 90 ، والأضداد ص 132 ، وأمالي ابن الحاجب ص 631 ، وأوضح المسالك 3 / 206 ، وجواهر الأدب ص 307 ، وخزانة الأدب 1 / 357 ، 358 ، 3 / 201 ، 4 / 207 ، 208 ، 5 / 23 ، 503 ، 7 / 197 ، 9 / 119 ، 383 ، والخصائص 2 / 338 ، 3 / 330 ، والدرر 6 / 154 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 221 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 841 ، وشرح ابن عقيل ص 475 ، والصاحبى في فقه اللغة ص 219 ، ولسان العرب ( ثم ) ، ( منن ) ، ومغنى اللبيب 1 / 102 ، 2 / 429 ، 645 ، وهمع الهوامع 1 / 9 ، 2 / 140 .
( 1 ) العوهج : الطويل العنق من الظلمان والنوق والظباء . ينظر : القاموس ( عوهج ) .
( 2 ) الرجز لجندب بن عمرو في خزانة الأدب 4 / 238 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 394 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 641 ، وشرح الأشمونى 2 / 433 ، وشرح التصريح 2 / 152 ، ولسان العرب ( عهج ) ، والمقاصد النحوية 4 / 174 .
( 3 ) العضب : السيف . ينظر : مختار الصحاح ( عضب ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 5 / 140 ، 143 ، وشرح الأشمونى 2 / 433 ، وشرح ابن عقيل ص 506 ، ولسان العرب ( كهل ) ، و ( عشا ) ، والمقاصد النحوية 4 / 174 .