قد سالم الحيّات منه القدما * الأفعوان والشّجاع الشّجعما " 1 "
وذات قرنين ضموزا " 2 " ضرزما " 3 "
أراد : قد سالم الحيات منه القدم ، والقدم الأفعوان .
ثم نبهت بقولي :
. . . * . . . وهي انفردت
بعطف عامل مزال قد بقي * معموله . . .
على مثل قوله - تعالى - :
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ
[ الحشر : 9 ] ؛ فإن " الإيمان " منصوب بفعل معطوف على " تبوّءوا " والتقدير - واللّه أعلم - تبوءوا الدار ، واعتقدوا الإيمان .
وكذا قول الشاعر : [ من الطويل ]
تراه كأنّ اللّه يجدع أنفه * وعينيه إن مولاه ثاب له دثر
والتقدير : يجدع أنفه ويفقأ عينيه .
ومثله قول الآخر : [ من الوافر ]
إذا ما الغانيات برزن يوما * وزجّجن الحواجب والعيونا " 4 "
والتقدير : وكحلن العيون .
ومثله : [ من الكامل ]
فعلا فروع الأيهقان وأطفلت * بالجلهتين ظباؤها ونعامها " 5 "
هامش
( 1 ) الشجعم : الأسد والطويل وجسد الإنسان أو عنقه . ينظر : القاموس ( شجعم ) .
( 2 ) ضمز الحيوان ضموزا : أمسك بجرّته في فيه فلم يجتر من الفزع . ينظر : الوسيط ( ضمز ) .
( 3 ) الضرزم : يقال : أفعى ضرزم : شديدة العض . ينظر : القاموس ( ضرزم ) .
( 4 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 269 ، والدرر 3 / 158 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 775 ، ولسان العرب ( زجج ) ، والمقاصد النحوية 3 / 91 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3 / 212 ، 7 / 233 ، والإنصاف 2 / 610 ، وأوضح المسالك 2 / 247 ، وتذكرة النحاة ص 617 ، وحاشية يس 1 / 342 ، والخصائص 2 / 432 ، والدرر 6 / 80 ، وشرح الأشمونى 1 / 226 ، وشرح التصريح 1 / 346 ، وشرح شذور الذهب ص 313 ، وشرح ابن عقيل ص 504 ، وشرح عمدة الحافظ ص 635 ، وكتاب الصناعتين ص 182 ، ولسان العرب ( رغب ) ، ومغنى اللبيب 1 / 357 ، وهمع الهوامع 1 / 222 ، 2 / 130 .
( 5 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298 ، والإنصاف 2 / 611 ، ولسان العرب ( أهق ) ، ( طفل ) ، ( جله ) ، ( غلا ) ، وبلا نسبة في الخصائص 2 / 432 .