و " نوك " فهو " أنوك " " 1 " ؛ فإنه يقال في التعجب منها : " ما أحمقه " ، و " ما أهوجه " ، و " ما أرعنه " ، و " ما أنوكه " ؛ حملا على " ما أجهله " لتقاربهما في المعنى .
وغير ذلك مما يدل على فاعله ب " أفعل " لا يتعجب منه إلا ب " أشدّ " و " أشدد " وما جرى مجراهما .
ويستوى في ذلك أفعال العيوب ك " حول " و " عمى " و " عمش " و " مره " و " برص " و " لطع " " 2 " و " قلح " " 3 " .
وأفعال غير العيوب ك " لمى " " 4 " و " ظمى " " 5 " و " شنب " و " دعج " " 6 " و " شهل " و " شكل " ، فهذه وأمثالها لا يتعجب بها من لفظها وإن كانت ثلاثية ؛ لأنها مشتركة في كون فاعلها مدلولا عليه ب " أفعل " مع تعريها مما في " رعن " وأخواته من مشابهة " جهل " .
ومذهب سيبويه " 7 " فيما كان على " أفعل " قبل التعجب ك " أعطى " أن يجرى مجرى الثلاثي في بناء فعلى التعجب منه قياسا .
وإنما خصه من أبنية المزيد فيه لشبهه بالثلاثى ، لفظا ، ولكثرة موافقته له في المعنى :
أما شبهه به لفظا فلأن مضارعه واسم فاعله ، وزمانه ، ومكانه في عدة الحروف ، والحركات ، وسكون الثاني كمضارع الثلاثي .
وأما الموافقة في المعنى فكثيرة .
فمن توافق " فعل " و " أفعل " :
" سرى " و " أسرى " .
و " طلع عليهم " و " أطلع " أي : أشرف .
هامش
( 1 ) النوك : الحمق . ( المقاييس - نوك ) .
( 2 ) اللّطع : بياض في باطن الشّفة . ( المقاييس - لطع ) .
( 3 ) القلح : صفرة في الأسنان . ( المقاييس - قلح ) .
( 4 ) اللّمى : سمرة في باطن الشّفة . ( المقاييس - لما ) .
( 5 ) الظّمى : قلة دم اللّثة . ( المقاييس - ظما ) .
( 6 ) الدّعج في العين : شدة سوادها في شدة البياض . ( المقاييس - دعج ) .
( 7 ) قال سيبويه : وبناؤه أبدا من ( فعل ، وفعل ، وفعل ، وأفعل . . . إلخ " ينظر : الكتاب ( 1 / 73 ) .