ف " أحد " هذا لا يستعمل إلا بعد نفى .
وهنا قد وقع قبل النفي ؛ لأنه والضمير في " لا يقول " شئ واحد في المعنى .
( ص )
ونحو خلك خاله وخلتنى * خصّوا بقلبي ومع فقد فقدتنى
عدمتنى شذّ ، وقل رأيتني * رؤيا ورؤية بلا توهّن " 1 "
( ش ) مما يختص بالأفعال القلبية إعمالها في ضميري رفع ونصب متصلين مع اتحاد المسمى ؛ نحو : " علمتني فقيرا إلى عفو اللّه " ، وكذا " علمتك " و " علمه " .
ومنه قوله - تعالى - :
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
[ العلق : 6 ، 7 ]
وأشرك في هذا مع الأفعال القلبية : " رأيت " الحلمية والبصرية .
قال اللّه - تعالى - :
قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً
[ يوسف : 36 ]
وقالت عائشة - رضى اللّه عنها - : " لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وما لنا من طعام إلا الأسودان " " 2 " .
هامش
( 1 ) والبيتين في ط هكذا :واخصص بفعل القلب نحو ( خلتنى ) * واستندروا ( عدمتنى ) ( فقدتنى )
و ( خاله ) و ( خلتك ) استبح وقس * وامنع ( ضربتني ) وشبهه تكس( 2 ) لم أجده بهذا اللفظ ، ولقد جاءت الأحاديث كثيرة ، فيها موضع الشاهد ، منها حديث أبي الدرداء : " لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في بعض أسفاره في يوم شديد الحرّ ، حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدّة الحرّ ، وما منّا أحد صائم إلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعبد اللّه بن رواحة .
أخرجه أحمد ( 5 / 194 ) ، ( 6 / 444 ) ، ومسلم ( 2 / 790 ) . كتاب الصيام : باب التخيير في الصوم والفطر في السفر ( 109 - 1122 ) ، وابن ماجة ( 1 / 532 ) : كتاب الصيام : باب ما جاء في الصوم في السفر ، ( 1665 ) ، والبيهقي ( 4 / 245 ) . والحديث أخرجه البخاري ، وليس فيه موضع الشاهد ، ( 4 / 692 ) : كتاب الصوم : باب ( 35 ) رقم ( 1945 ) بلفظ : " خرجنا مع النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - في بعض أسفاره في يوم حارّ . . . " الحديث . ومنها حديث ابن مسعود : " لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد علم نفاقه أو مريض . . . " .
أخرجه أحمد ( 1 / 382 ) ، ومسلم ( 1 / 453 ) : كتاب المساجد : باب صلاة الجماعة من سنن الهدى ، ( 256 ، 257 - 654 ) ، وأبو داود ( 1 / 206 ) : كتاب الصلاة : باب في التشديد في ترك الجماعة ( 550 ) ، والنسائي ( 2 / 108 ) كتاب الإمامة باب المحافظة على الصلوات حيث ينادى بهن ، وابن خزيمة ( 1483 ) . -