ما " 1 " فعل ب " إفعال " من نقل الحركة إلى السّاكن قبلها ( وحذف واو مفعول ) " 2 " " 3 " .
وشمل ما كانت عينه ياء ، وما كانت واوا ، ولذلك أتى بمثالين ، فقال رحمه اللّه تعالى :
نحو مبيع ومصون . . . * . . .
فأصل " مبيع " : " مبيوع " ، فنقلت حركة الياء إلى الباء ، وبقيت الياء ساكنة بعد ضمّة ، فأبدلت الضّمّة كسرة لتصحّ الياء ، ثمّ حذفت واو " مبيوع " ، فقالوا :
" مبيع " . وأمّا " مصون " ، فأصله : " مصوون " ، فنقلت حركة الواو إلى الصّاد ، وبقيت الواو / ساكنة ، وحذفت " 4 " الواو الّتي بعدها ، وهي واو " مفعول " .
وقد يصحّ كلّ واحد من النّوعين ، وإلى ذلك أشار فقال رحمه اللّه تعالى :
. . . وندر * تصحيح ذي الواو وفي ذي اليا اشتهر
يعني : أنّ ما عينه واو من " مفعول " ، قد يصحّح - أي : ينطق به على الأصل - ، وذلك قليل كقولهم : " ثوب مصوون " " 5 " ، وما عينه ياء وهو مشهور " 6 " .
هامش
( 1 ) في الأصل : ما . مكرر .
( 2 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 197 .
( 3 ) وذلك لزيادتها ، ولقربها من الطرف ، هذا مذهب سيبويه والخليل . وذهب الأخفش إلى أن المحذوف عين الكلمة ، لأن واو مفعول لمعنى ، ولأن الساكنين إذا التقيا في كلمة حذف الأول . قال المازني : وكلا القولين حسن جميل .
انظر الكتاب : 2 / 363 ، المنصف شرح تصريف المازني : 1 / 287 - 288 ، شرح المرادي :
6 / 66 ، شرح الملوكي : 351 - 352 ، الممتع : 2 / 455 - 456 ، شرح ابن يعيش : 10 / 78 ، التصريح على التوضيح : 2 / 395 ، المقتضب : 1 / 238 ، شرح الأشموني : 4 / 32 ، الهمع :
6 / 275 ، الإيضاح لابن الحاجب : 2 / 435 .
( 4 ) في الأصل : وحذف . انظر شرح المكودي : 2 / 197 .
( 5 ) قال ابن مالك في شرح الكافية : ومن العرب من يصحح " مفعولا " من ذوات الواو ، فيقول :
" ثوب مصوون " و " فرس مقوود " ، وهو قليل " . انتهى . وذهب المبرد في المقتضب إلى جواز تصحيح " مفعول " في ضرورة الشعر ونسب إليه ابن جني وغيره ذلك مطلقا . ونسب الرضي إلى الكسائي إجازة ذلك مطلقا ، فقال : وحكى الكسائي " خاتم مصووغ " وأجاز فيه كله أن يأتي على الأصل قياسا . انتهى .
انظر الكتاب : 2 / 367 ، المقتضب : 1 / 240 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 2144 ، شرح الشافية للرضي : 3 / 149 - 150 ، المنصف : 1 / 285 ، الممتع : 2 / 461 ، شرح الأشموني :
4 / 324 ، شرح المرادي : 6 / 67 ، شرح الملوكي : 355 ، الهمع : 6 / 275 ، شرح ابن يعيش : 10 / 80 .
( 6 ) وذلك لأن الياء أخف من الواو ، كقوله :وكأنّها تفّاحة مطيوبة-