ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
والتّاء في التّأنيث والمضارعة * ونحو الاستفعال والمطاوعه
يعني : أنّ التّاء تطّرد زيادتها في التّأنيث ، نحو " قائمة ، وقامت " ، وفي المضارعة ، نحو " تقوم " ، ونحو الاستفعال ، ك " الاستدراك ، والاستلزام " ، والمطاوعة نحو " تكسّر ، وتذكّر " . وفهم من تمثيله بالاستعمال : أنّ السّين تزاد مع التّاء ، ولم ينصّ على زيادتها في حروف " 1 " الزّيادة " 2 " . وكان ينبغي له أن يذكر زيادة النّون والهمزة ( والياء ) " 3 " في المضارعة ، نحو " يقوم " 4 " ، ونقوم ، وأقوم " إذ لا فرق " 5 " .
ثمّ قال رحمه اللّه :
والهاء وقفا كلمه ولم تره * . . .
يعني : أنّ الهاء تزاد في الوقف " 6 " ، وهي هاء السّكت ، وقد تقدّم في الوقف مواضع زيادتها " 7 " .
والتّحقيق : أنّ هاء " 8 " السّكت ليست كحروف الزّيادة ، لأنّ حروف الزّيادة
هامش
( 1 ) في الأصل : حرف . انظر شرح المكودي : 2 / 176 .
( 2 ) وقد نص عليه في جمع التكسير عند قوله :والسّين والتّا من كمستدع أزل * إذ ببنا الجمع بقاهما مخلّانظر حاشية ابن حمدون : 2 / 176 .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 177 .
( 4 ) في الأصل : تقوم . انظر شرح المكودي : 2 / 177 .
( 5 ) قال ابن حمدون في حاشيته ( 2 / 177 ) : وأجيب بأنه لم يبق عليه إلا النون ، وأما الهمزة فقد مرت في قوله :وهكذا همز وميم سبقا * . . .والياء قد مرت في قوله :واليا كذا . . . * . . .( 6 ) والصحيح أن زيادتها في غير الوقف قليلة ، وذلك نحو " هجرع " ، و " هركولة " و " هبلع " ، و " أهراق " ، و " أهراج الماشية " ، و " أمهه " ، وأنكر المبرد زيادتها في ذلك .
انظر المقتضب : 1 / 198 ، شرح المرادي : 5 / 261 ، سر الصناعة : 2 / 563 ، شرح الأشموني :
4 / 268 - 269 ، ارتشاف الضرب : 1 / 106 ، الممتع : 1 / 204 ، 217 ، شرح الملوكي : 201 ، شرح الشافية للرضي : 2 / 382 ، الهمع : 6 / 236 .
( 7 ) وذلك في قوله :وقف بها السّكت على الفعل المعلّ * بحذف آخر كأعط من سألوفي قوله :وما في الاستفهام إن جرّت حذف * ألفها وأولها الها إن تقفمع ما بعده . انظر حاشية ابن حمدون : 2 / 177 .
( 8 ) في الأصل : هاء . مكرر .