ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
في الوقف تا تأنيث الاسم ها جعل * إن لم يكن بساكن صحّ وصل
يعني : أنّ تاء التّأنيث الّلاحقة للأسماء - تجعل في الوقف هاء .
واحترز ب " تاء تأنيث " من التّاء الّتى ليست للتّأنيث ، نحو " فرات " .
واحترز ب " تاء تأنيث الاسم " من تاء التّأنيث / السّاكنة الّلاحقة للأفعال ، نحو " قامت " .
واحترز بقوله :
إن لم يكن بساكن " 1 " صحّ وصل
من " 2 " نحو " بنت وأخت " .
وفهم منه : أنّ السّاكن إذا كان غير صحيح ، والتّاء للتّأنيث - أنّه يوقف عليها بالهاء ، نحو " فتاه ، وحصاه " .
ودخل في ذلك التّاء في جمع المؤنّث السّالم ، نحو " هندات " ، فأخرجه فقال :
وقلّ ذا في جمع تصحيح وما * ضاهى . . .
أي : قلّ جعل التّاء هاء في الوقف في جمع المؤنّث السّالم ، ك " هندات " وما ضاهاه ، ك " أولات ، وهيهات " ، والأعرف في ذلك الوقف بالتّاء .
ومن الوقف بالهاء قول بعضهم : " دفن البناه من المكرماه " " 3 " .
هامش
( 1 ) في الأصل : لساكن . انظر الألفية : 191 .
( 2 ) في الأصل : في ، انظر شرح المكودي : 2 / 159 .
( 3 ) روى ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد ( 3 / 15 ) عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : لما عزي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بابنته رقية قال : " الحمد لله دفن البنات من المكرمات " ، وعزاه صاحب المجمع إلى الطبراني في الأوسط والكبير .
وانظر الحديث في كنز العمال ( رقم ) : 45377 ، تذكرة الموضوعات للفتني : 217 ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي : 2 / 693 ، الموضوعات لابن الجوزي : 3 / 235 .
وانظر الحديث برواية المؤلف منسوبا للعرب ( حكاه قطرب عن طيء ) في التصريح على التوضيح : 2 / 343 ، شرح الأشموني : 4 / 214 ، شرح المرادي : 5 / 175 ، شرح المكودي :
2 / 160 ، الهمع : 6 / 216 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1995 ، شرح اللمحة لابن هشام :
2 / 375 ، ارتشاف الضرب : 1 / 404 .