الجميع ، لثقل الهمزة ، نحو " رأيت الخبأ ، والرّدأ ، والبطأ " " 1 " بنقل الحركة في جميع ذلك .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
والنّقل إن يعدم نظير ممتنع * . . .
يعني : أنّ نقل الحركة للسّاكن ، إذا أدّى نقلها إلى عدم النّظير - ممتنع ، فلا يجوز النّقل في نحو " هذا بشر " فتقول : " هذا بشر " لما يؤدّي إليه من بناء " فعل " بكسر الفاء ، وضمّ العين ( في الأسماء ) " 2 " وهو غير موجود ، ولا في " انتفعت ببسر " 3 " " : ( " إنتفعت ببسر " ) " 4 " ، لما يؤدّي إليه من بناء " فعل " - بضمّ الفاء وكسر العين - في الأسماء ، وهو خاصّ بالأفعال .
فإن ( كان ) " 5 " الحرف المنقول إليه همزة - جاز ، وإليه أشار ، فقال رحمه اللّه تعالى :
. . . * وذاك في المهموز ليس يمتنع
الإشارة " 6 " ب " ذاك " للنّقل الّذي يؤدّي إلى عدم النّظير " 7 " .
يعني : أنّ ذلك في المهموز غير ممتنع ، لثقل الهمزة ، فتقول في نحو " هذا ردء " : " ردء " ، و " مررت بالكفء " " 8 " .
هامش
( 1 ) في الأصل : النطأ . انظر شرح المكودي : 2 / 159 . والخبء : ما خبىء وستر في غيره ، والرّدء : المعين ، والبطء : ضد السرعة .
انظر حاشية ابن حمدون : 2 / 159 ، اللسان : 2 / 185 ( خبأ ) ، 3 / 1619 ( ردأ ) ، 1 / 299 ( بطأ ) ، حاشية الصبان : 4 / 212 ، التصريح على التوضيح : 2 / 342 .
( 2 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 159 .
( 3 ) في الأصل : بلشر . انظر شرح المكودي : 2 / 159 . والبسر : التمر قبل أن يرطب لغضاضته ، واحدته بسرة ، وهو أيضا الماء الطري الحديث بالمطر ساعة ينزل من المزن ، والجمع بسار .
انظر اللسان : 1 / 289 ، 290 ( بسر ) ، المصباح المنير : 1 / 48 ( بسر ) .
( 4 - 5 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 159 .
( 6 ) في الأصل : الأشار . انظر شرح المكودي : 2 / 159 .
( 7 ) في الأصل : النظر . انظر شرح المكودي : 2 / 159 .
( 8 ) الكفء : النظير والمساوي ، ومنه الكفاءة في النكاح ، وهو أن يكون الزوج مساويا للمرأة في حسبها ودينها ونسبها وبيتها وغير ذلك ، وتكافأ الشيئان : تماثلا . انظر اللسان : 5 / 3892 ( كفأ ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 159 .