يعني : شذّ ترك التّاء دون لبس في ألفاظ تحفظ ، ولا يقاس عليها ، وهي :
" ذود " " 1 " و " شول " " 2 " ، و " ناب " للمسنّ من الإبل " 3 " ، و " حرب " " 4 " ، و " فرس " ، و " قوس " ، و " درع الحديد " ، و " عرس " " 5 " ، و " ضحى " " 6 " ، و " نعل " " 7 " ، و " نصف " 8 " " " 9 " .
وقد شذّ أيضا لحاق التّاء فيا زاد على الثّلاثيّ وإلى ذلك أشار بقوله :
. . . وندر * . . .
البيت يعني : أنّه ندر لحاق التّاء في الزّائد على الثّلاثة ، كقولهم في " قدّام " :
" قديديمة " ، وفي " وراء " : " وريّئة " " 10 " ، وفي " أمام " : " أميمة " .
هامش
( 1 ) في الأصل : ذول . انظر شرح المكودي : 2 / 146 ، والذود : الإبل من الثلاث إلى التسع ، وقيل : ما بين الثلاث إلى العشر ، وقيل غير ذلك . انظر اللسان : 3 / 1525 ( ذود ) ، حاشية ابن حمدون 2 / 146 .
( 2 ) شول : جمع شائلة على غير قياس ، والشائلة من الإبل : التي أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر فخف لبنها . انظر اللسان : 4 / 2363 ( شول ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 146 - 147 .
( 3 ) قال ابن منظور : والناب - الناقة المسنة ، سموها بذلك حين طال نابها وعظم ، مؤنثة أيضا ، وهو مما سمي به الكل باسم الجزء . انظر اللسان : 6 / 4591 ( نيب ) .
( 4 ) حرب : - بفتح الحاء وسكون الراء ، وبالباء الموحدة - الناقة المهزولة ، ويطلق أيضا على القتال ، لأنها مؤنثة أيضا ، قال تعالى :حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ،فإن الهاء عائدة على الحرب . انظر حاشية ابن حمدون : 2 / 147 ، اللسان : 2 / 815 - 816 ( حرب ) .
( 5 ) عرس الرجل - : امرأة الرجل ، وبضمتين : اسم من أعراس الرجل بأهله إذا بني عليها ودخل بها ، وبضم فسكون : طعام الوليمة . انظر حاشية ابن حمدون : 2 / 147 ، اللسان : 4 / 2879 ( عرس ) ، حاشية الصبان : 4 / 171 .
( 6 ) الضحوة : ارتفاع الهاء والضحى فويق ذلك ، وقيل : الضحى من طلوع الشمس إلى أن يرتفع النهار وتبيض الشمس جدا ، ثم بعد ذلك الضحاء إلى قريب من نصف النهار .
انظر اللسان : 4 / 2559 ( ضحا ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 147 .
( 7 ) نعل : اسم للنعل المعلوم ، وهو ما وقيت به القدم من الأرض ، ويقال لزوجة الرجل : هي نعله ، والعرب تكنى عن المرأة بالنعل . انظر اللسان : 6 / 4477 ، 4478 ( نعل ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 147 .
( 8 ) في الأصل : وصعب . انظر شرح المكودي : 2 / 147 ، النصف - بفتح النون والصاد المهملة - :
المرأة الكهلة ، كأن نصف عمرها ذهب ، وقال ابن مالك : وهي المرأة المتوسطة بين الصغر والكبر . انظر اللسان : 6 / 444 ( نصف ) ، حاشية ابن حمدون : 2 / 147 ، شرح الأشموني :
4 / 171 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1914 .
( 9 ) قال المرادي في شرحه ( 5 / 115 ) : وبعض العرب يذكر " الحرب ، والدرع ، والفرس " فلا يكون من هذا القبيل ، وبعضهم ألحق التاء في " عرس وقوس " ، فقال " عريسة ، وقويسة " .
انتهى . انظر شرح الأشموني : 4 / 171 .
( 10 ) في الأصل : ورية . انظر شرح المكودي : 2 / 147 .