وشمل أيضا ما كان على حرفين - كالمثل المذكورة - ، وما كان على أكثر ، ك " هار " " 1 " بمعنى : " هائر " في قول من جعل الإعراب في الرّاء ، وأصله " هائر " فحذفت منه الهمزة .
فهذه كلّها يردّ إليها المحذوف ، إلا ما كان له ثالث وليس تاء ، فتقول فيها :
" وعيدة " بردّ الفاء ، و " ثويبة " " 2 " بردّ العين ، و " سنيهة ، ويديّة " بردّ الّلام . وتقول في " هار " : " هوير " للاستغناء عن ردّ الأصل بإقامة وزن التّصغير " 3 " .
وذلك مفهوم من قوله : " ما لم يحو غير التّاء ثالثا " ، أي : ما لم يحو ثالثا غير / التّاء ، فإن حوي ثالثا غير التّاء ، لم يردّ إليه المحذوف ، ثمّ مثّل ذلك ب " ما " ، ويحتمل " ما " الاسميّة ، و " ما " الحرفيّة ، وحكمهما في ذلك واحد ، ( وذلك أنّه ) " 4 " إذا سمّي بها ، ثمّ صغّرت ، فتصير كالمنقوص الّذي على حرفين ، فلا بدّ من تكميلها ، ليتوصّل بذلك إلى بناء التّصغير ، فتقول : " مويّ " ، وفي تمثيله بذلك نظر ، فإنّ ما يسمّى به من الموضوع على حرفين " 5 " ، ثانيه حرف لين - ( يجب ) " 6 " تكميله قبل التّصغير ، فتقول في رجل مسمّى ب " ما " : " ماه " ، وليس تكميله موقوفا على التّصغير .
هامش
( 1 ) هار : اسم فاعل من " هار يهور " إذا انهدم ، واسم الفاعل منه هائر ، ثم فيه قولان : قيل : حذفت الهمزة عين الكلمة المبدلة من الواو حذفا على غير قياس ، وأصله : " هاور " ، ف " هار " حينئذ على وزن " فال " ، والإعراب حينئذ على الراء ، وهذا ما ذكره المؤلف . وقيل : داخله القلب ، فقدمت لام الكلمة على العين ، وهي الراء ، وأخرت العين ، فصار " هارو " على وزن " فالع " فأبدلت الواو ياء ، لانكسار ما قبلها ، فصار " هاري " ، فاستثقلت الضمة على الياء فحذفت ، فالتقى ساكنان ، فحذفت الياء فهو بمنزلة " قاض وغاز " ، فيكون معربا بالضمة والكسرة المقدرتين على الياء . وعلى كلا القولين يصغر على " هوير " بغير رد المحذوف .
انظر حاشية ابن حمدون : 2 / 145 ، حاشية الصبان : 4 / 167 ، اللسان : 6 / 4719 ( هور ) ، المصباح المنير : 2 / 642 ( هور ) .
( 2 ) في الأصل : ثييبة . انظر شرح المكودي : 2 / 145 .
( 3 ) وروي عن بعض العرب : " هويئر " برد المحذوف ، وهو من الشاذ الذي لا يقاس عليه خلافا لأبي عمرو ويونس والمازني .
انظر شرح المرادي : 5 / 110 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1911 ، شرح الشافية للرضي :
1 / 224 ، شرح الأشموني : 4 / 167 ، التسهيل : 285 ، ارتشاف الضرب : 1 / 175 - 176 ، الهمع : 6 / 137 .
( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 145 .
( 5 ) في الأصل : فرفين . انظر شرح المكودي : 2 / 145 .
( 6 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 145 .