وقد فهم من هذه الأبيات أنّ قوله :
وما به لمنتهى الجمع . . . * . . .
البيت مقيّد بأن لا يكون المصغّر أحد هذه الثّمانية فإنّها لا يحذف منها شيء .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى / :
وألف التّأنيث ذو القصر متى * زاد على أربعة لن يثبتا
يعني : أنّ ألف التّأنيث المقصورة إذا كانت خامسة فصاعدا حذفت ، لأنّها لمّا لم يستقلّ النّطق بها - حكم لها بحكم المتّصل ، فحذفت ، لأنّ بقاءها يخرج البناء عن مثال : " فعيعل ، وفعيعيل " ، وذلك نحو " قرقرى " 1 " وقريقر ، وحبركى " 2 " وحبيرك " 3 " " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وعند تصغير حبارى خيّر * بين الحبيرى فادر والحبيّر " 4 "
إن كان ثالث ما فيه ألف التّأنيث الخامسة ألفا ، وصغّرته ، ك " حبارى " - جاز فيه حذف الألف الأولى ، وإبقاء ألف التّأنيث ، فتقول : " حبيرى " ، وحذف ألف التّأنيث ، فتقول : " حبيّر " بقلب الألف الأولى ( ياء ) " 5 " ، وإدغام ياء التّصغير فيها .
وفهم منه : أنّ ما سوى نحو " حبارى " ، ممّا ألفه خامسة للتّأنيث - يجب حذف ألفه .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وأردد لأصل ثانيا لينا قلب * فقيمة صيّر قويمة تصب
يعني : أنّ ثاني الاسم المصغّر يردّ إلى أصله ، إذا كان منقلبا عن غيره ، فشمل ستّة أنواع :
هامش
( 1 ) قرقرى : اسم صوت الريح الذي يكون في البطن ، وقيل : اسم موضع ، وفي معجم ما استعجم :
قرقرى : ماء لبني عبس بين برك وخيم ، وقال ياقوت : أرض باليمامة فيها قرى وزروع ونخيل كثيرة . انظر اللسان : 5 / 3583 ( قرر ) ، معجم ما استعجم : 3 / 1065 ، حاشية ابن حمدون : 2 / 144 ، 175 ، معجم البلدان : 4 / 326 ، مراصد الاطلاع : 3 / 1080 .
( 2 ) الحبركى : الطويل الظهر ، القصير الرجلين ، وقيل : الضعيف الرجلين الذي كاد يكون مقعدا من ضعفها ، وقيل : هو اسم للقراد . انظر اللسان : 2 / 752 ( حبرك ) ، حاشية ابن حمدون :
2 / 144 .
( 3 ) في الأصل : حبريك . انظر شرح المكودي : 2 / 144 .
( 4 ) في الأصل : والحبيرى . انظر الألفية : 181 .
( 5 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 144 .