من أمثلة جمع الكثرة / " فعول " - بضمّ الفاء - ، ويطّرد في " فعل " - بفتح " 1 " الفاء ، وكسر العين - ، نحو " كبد وكبود " 2 " ، ووعل ووعول " .
وفهم من قوله : " يخصّ " أنّه لا يتجاوز هذا الجمع لغيره " 3 " من جموع الكثرة .
وفهم من قوله : " غالبا " أنّه قد يجمع في الكثرة على غير " فعول " قليلا ، ومن ذلك قولهم : " نمر ونمور ، ونمار " " 4 " .
ثمّ قال :
. . . * . . . كذاك يطّرد
في فعل اسما مطلق ألفا . . * . . .
يعني : أنّ " فعولا " يطّرد أيضا في " فعل " - بفتح الفاء ، وضمّها ، وكسرها - نحو " فلس وفلوس " 5 " ، ( وجند وجنود ) " 6 " وضرس وضروس " .
واحترز بقوله : " اسما " من الوصف ، نحو " صعب ، وحلو ، وخدن " 7 " " ، فلا يجمع شيء من ذلك على " فعول " " 8 " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
. . . وفعل * له وللفعال فعلان حصل
هامش
- انظر التصريح على التوضيح : 2 / 309 ، شرح المرادي : 5 / 56 ، شرح الكافية لابن مالك :
4 / 1851 ، شرح الأشموني : 4 / 135 ، ارتشاف الضرب : 1 / 201 .
( 1 ) في الأصل : فتح . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 2 ) في الأصل : كيد وكيود . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 3 ) في الأصل : كغيرة . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 4 ) ويقال أيضا : " أنمر ، وأنمار ، ونمر ، ونمر " . انظر اللسان : 6 / 4545 ( نمر ) .
( 5 ) واطراد ذلك مشروط بألا تكون عينه واوا ، ك " حوض " ، وشذ " فوج وفؤوج " .
انظر شرح المرادي : 5 / 57 ، الهمع : 6 / 100 ، التصريح على التوضيح : 2 / 310 ، التسهيل :
273 ، شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1853 ، ارتشاف الضرب : 1 / 203 ، شرح الشافية للرضي : 2 / 90 - 91 .
( 6 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 135 . واطراد ذلك مشروط بألا تكون عينه واوا أيضا ك " حوت " ولا لامه ياء ك " مدى " ، وألا يكون مضاعفا نحو " خفف " ، وشذ " حص وحصوص " وهو الورس ، و " نؤي ونئي " . انظر المراجع المتقدمة .
( 7 ) في الأصل : حرب . انظر المكودي : 2 / 135 ، والخدن - بكسر الخاء - : الصديق . انظر اللسان : 2 / 1116 . ( خدن ) .
( 8 ) إلا ما شذ من نحو " ضيف وضيوف " و " كهل وكهول " . انظر شرح الأشموني : 4 / 136 ، الهمع : 6 / 100 ، شرح المرادي : 5 / 57 .