ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وفعل أيضا له فعال * ما لم يكن في لامه اعتلال
يعني : أنّ " فعالا " يطّرد في " فعل " - بفتح الفاء والعين - ، نحو " جمل وجمال ، وجبل وجبال " ، لكن بشرطين :
أشار إلى الأوّل منهما بقوله :
ما لم يكن في لامه اعتلال
وإلى الثّاني ، فقال رحمه اللّه تعالى :
أو يك مضعفا . . . * . . .
يعني : أنّ " فعلا " " 1 " لا يجمع على " فعال " إذا كان معتلّ الّلام ، نحو " فتى " أو مضعّفا ، نحو " طلل " .
وأطلق في " فعل " ، وهو مقيّد بأن يكون اسما " 2 " ، احترازا من نحو " حسن وبطل " ، فلا يجمع على " فعال " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
. . . ومثل فعل * ذو التّا . . .
يعني : أنّ " فعلة " يطّرد أيضا في جمعه على " فعال " ، نحو " رقبة ورقاب " .
وفهم من قوله : " ومثل فعل " أنّه يشترط فيه عدم التّضعيف ، وإعلال الّلام .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
. . . * . . . وفعل مع فعل فاقبل
يعني : أنّ " فعالا " يطّرد في " فعل " - بكسر الفاء ، وسكون العين - ، وفي " فعل " - بضم الفاء ، وسكون العين - .
هامش
- ك " يعر ويعار " ، و " ضيف وضياف " . انتهى . وقال في التسهيل : " فعال " وهو ل " فعل " غير يائي العين ، ول " فعلة " مطلقا .
انظر شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1849 ، التسهيل : 272 ، شرح المرادي : 5 / 53 ، الهمع :
6 / 98 ، شرح الأشموني : 4 / 134 ، شرح الشافية للرضي : 2 / 91 ، ارتشاف الضرب :
1 / 201 ، التصريح على التوضيح : 2 / 308 .
( 1 ) في الأصل : فعل . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 2 ) ونص ابن مالك على هذا القيد في التسهيل .
انظر التسهيل : 272 ، الهمع : 6 / 98 ، ارتشاف الضرب : 1 / 201 ، شرح المرادي : 5 / 54 ، التصريح على التوضيح : 2 / 308 .