نحو " غضبى وغضاب " " 1 " ، أو على " فعلان " - بضمّ الفاء - ، نحو " خمصان وخماص " " 2 " .
وقوله : " ومثله " أي : ومثل " فعلان " - بضمّ الفاء - " فعلانة " - بضمّها أيضا - ، وهو مؤنّثه ( نحو ) " 3 " " خمصانة ( وخماص ) " 4 " " .
فجملة ما يجمع على " فعال " ثلاثة عشر وزنا ، ثمانية تطّرد فيها ، وهي :
" فعل وفعلة ، وفعل وفعلة ، وفعل وفعل " 5 " ، وفعيل وفعيلة " " 6 " ، وخمسة يكثر فيها دون اطّراد ، وهي : " فعلان ، وفعلانة ، وفعلى ، وفعلان " 7 " ، وفعلانة " " 8 " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
. . . والزمه في * نحو طويل وطويلة تفي
أي : ألزم " فعالا " فيما عينه واو ولامه صحيحة من " فعيل " بمعنى " فاعل " ، ومؤنّثه " فعيلة " ، نحو " طويل وطوال " ، و " طويلة وطوال " " 9 " .
والمراد بلزوم " فعال " فيهما : أنّهما لا يجمعان " 10 " على غيره من جموع التّكسير .
وفهم من تخصيصهما بذلك : أنّ ما عداهما ممّا يجمع على " فعال " قد يجمع على غيره " 11 " .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وبفعول فعل نحو كبد * يخصّ غالبا . . .
هامش
( 1 ) في الأصل : وغضباب . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 2 - 3 - 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 5 ) في الأصل : وفعلة . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 6 ) في الأصل : وفعلة . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 7 ) في الأصل : وفعلا . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 8 ) وقد صرح بعدم اطراد هذه الأوزان الخمسة في شرح الكافية حيث قال : " وشاع دون اطراد في " فعلان " وصفا ، وفي أنثييه ، وهما " فعلى " و " فعلانة " وفي " فعلان ، وفعلانة " أوصافا . انتهى .
وكلامه في التسهيل يقتضي الاطراد . انظر شرح الكافية لابن مالك : 4 / 1850 ، التسهيل :
273 ، شرح المرادي : 5 / 56 ، شرح الأشموني : 4 / 135 .
( 9 ) في الأصل : أو طويل وطوال . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 10 ) في الأصل : يجتمعان . انظر شرح المكودي : 2 / 134 .
( 11 ) تقول : " كريم وكرماء وكرام " ، و " ظريف وظرفاء وظراف " ، و " شريف وشرفاء وشراف " ، ولا يجاوز في نحو " طويل وطويلة " إلا إلى التصحيح نحو " طويلين وطويلات " .