تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠
كذاك خلّيطى مع الشّقّارى * وأعز لغير هذه استندارا
هذا بيان للأوزان الّتي تلحقها المقصورة ، إذ المراد ب " الأولى " : ألف التّأنيث المقصورة ، وقد ذكر لها / اثني عشر بناء . الأوّل : " فعلى " بضمّ الفاء ، وفتح العين - نحو : " أربى " ، وهي الدّاهية " 1 " . والثّاني : " فعلى " - بضمّ الفاء ، وسكون العين - نحو : " الطّولى " وهو صفة مؤنّث " الأطول " " 2 " . الثّالث : " فعلى " 3 " " - بفتح الفاء والعين - نحو : " مرطى " ، وهو نوع من المشي " 4 " . الرّابع : " فعلى " - بفتح الفاء وسكون العين - ، ونوّعها إلى جمع " 5 " ، نحو : " قتلى ، وجرحى " " 6 " ، وإلى مصدر ، نحو : " دعوى " ، وإلى صفة ، نحو : " شبعى " . الخامس : " فعالى " - بضمّ الفاء - نحو : " حبارى " اسم طائر " 7 " . السّادس " 8 " : " فعّلى " - بضمّ الفاء ، وفتح العين مشدّدة - نحو : " سمّهى " " 9 " . السّابع : " فعلّى " - بكسر الفاء ( وفتح ) " 10 " العين ( والّلام مشدّدة ) " 11 " ، نحو : " سبطرى " " 12 " لنوع من المشي " 13 " .
هامش
( 1 ) وتجمع على دواه . وأعظمها الموت . انظر اللسان : 1 / 55 ( أرب ) ، المكودي مع ابن حمدون : 2 / 121 . ( 2 ) في الأصل : للأطول . انظر المكودي بحاشية الملوي : 193 . ( 3 ) في الأصل : فعل . انظر شرح المكودي : 2 / 121 . ( 4 ) انظر شرح المكودي : 2 / 121 ، في اللسان : ضرب من العدو ، قال الأصمعي : هو فوق التقريب ودون الإهذاب ، والتقريب في عدو الفرس : أن يرجم الأرض بيديه ، والإهذاب : الإسراع . انظر اللسان : 6 / 4183 ( مرط ) ، 3568 ( قرب ) ، 6 / 4643 ( هذب ) . ( 5 ) في الأصل : الجمع . انظر شرح المكودي : 2 / 121 . ( 6 ) في الأصل : وجرعي . انظر شرح المكودي : 2 / 121 . ( 7 ) وهو على شكل الإوزة ، برأسه وبطنه غبرة ، ولون ظهره وجناحيه كلون السمان غالبا ، والجمع حبابير وحباريات ، وقيل : هو ذكر الحبارى . انظر اللسان : 2 / 750 ( حبر ) . ( 8 ) في الأصل : الثالث السادس . انظر شرح المكودي : 2 / 121 . ( 9 ) في الأصل : ثمها . انظر شرح المكودي : 2 / 121 ، وسمهى : للباطل والكذب . انظر المكودي مع ابن حمدون : 2 / 121 ، اللسان : 3 / 2105 ( سمه ) . ( 10 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 2 / 121 . ( 11 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . 2 / 121 . ( 12 ) في الأصل : صبطري . انظر شرح المكودي : 2 / 121 . ( 13 ) وهو مشي فيه تبختر . انظر اللسان : 3 / 1924 ( سبطر ) ، المكودي مع ابن حمدون : 2 / 121 .
شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك — صفحة 290 | محمد بن طولون الصالحي / عبد الحميد جاسم محمد الفياض الكبيسي