ثمّ قال رحمه اللّه تعالى / :
لولا ولوما يلزمان الابتدا * إذا امتناعا بوجود عقدا
إذا أريد ب " لولا ، ولوما " الملازمة ، فهما حرفا امتناع لوجود ، لأنّهما يقتضيان امتناع جوابهما لوجود تاليهما ، نحو :
لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ
[ سبأ : 31 ] ، وتقول : " لوما زيد لأكرمتك " .
ويلزمان حينئذ المبتدأ - كما مثّل - ، وخبره لازم الحذف غالبا - كما سبق في باب الابتداء " 1 " - وجوابهما حينئذ : إمّا ماضي الّلفظ ، وإمّا ماضي المعنى ، نحو : " لولا زيد لم آتك " ، ثمّ ماضي الّلفظ إن كان مثبتا ، فالأكثر اقترانه بالّلام ، نحو :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ
[ النساء :
83 ] ، والمنفيّ ب " ما " عكسه ، نحو :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ
[ النور : 21 ] ، وقد يحذف للعلم به ، نحو :
وَلَوْ لا
" 2 "
فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ، وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
" 3 " " 4 " [ النور : 10 ] .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
وبهما التّحضيض مز وهلّا * ألّا ألا وأولينها الفعلا " 5 "
وقد يليها " 6 " اسم بفعل مضمر * علّق أو بظاهر مؤخّر
من معاني " لولا ، ولوما " التّحضيض ، ومعناه الحثّ على الفعل .
هامش
- بتحقيق عدم التضييق ، وأن من خصه بالشعر أو بالصورة المعنية من النثر مقصر في فتواه ، عاجز عن نصرة دعواه . انتهى .
الحديث بهذا اللفظ في صحيح البخاري : 3 / 996 ، فتح الباري : 4 / 376 ، وفي مسلم حديث رقم ( 1504 ) برواية : " أمّا بعد : فما بال أقوام يشترطون . . . إلخ " . وانظر الحديث برواية المؤلف في التصريح على التوضيح : 2 / 262 ، شواهد التوضيح : 136 ، أوضح المسالك : 243 ، شرح المرادي : 4 / 285 ، شرح الأشموني : 4 / 45 ، أبيات المغني :
1 / 374 ، 375 ، الجنى الداني : 524 ، شرح ابن الناظم : 715 ، شرح ابن عقيل : 2 / 131 .
( 1 ) انظر ص 196 / 1 من هذا الكتاب .
( 2 ) في الأصل : الواو . ساقط .
( 3 ) في الأصل : رحيم .
( 4 ) أي : لآخذكم . انظر ارتشاف الضرب : 2 / 578 .
( 5 ) في الأصل : فعلا . انظر الألفية : 154 .
( 6 ) في الأصل : يليهما . انظر الألفية : 154 .