الباب السابع والخمسون الإخبار بالذي والألف واللام
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
الإخبار بالّذي والألف والّلام
هذا الباب وضعه النّحاة للتّدريب في الأحكام النحّويّة ، واختبار المبتدىء في كيفيّة تركيب الكلام ، كما وضع أهل التّصريف مسائل التّمرين في الأحكام التّصريفيّة ، وإن لم تنطق العرب بمثلها .
ويصار إلى هذا الإخبار ، إمّا لقصد الاختصاص " 1 " ، وإمّا لتقوية الحكم " 2 " ، وإمّا لتشويق " 3 " السّامع " 4 " ، وإمّا لإجابة الممتحن .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
ما قيل أخبر عنه بالّذي خبر * عن الّذي مبتدأ قبل استقر
وما سواهما فوسطه صلة * عائدها خلف معطي التّكملة
نحو الّذي ضربته زيد فذا * ضربت زيدا كان فادر المأخذا
هامش
- انظر شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1654 ، تذكرة النحاة : 79 ، شرح الأشموني : 2 / 259 ، 4 / 52 ، الشواهد الكبرى : 3 / 416 ، 4 / 457 ، 478 ، التصريح على التوضيح : 2 / 41 ، 263 ، الخزانة : 3 / 60 ، 8 / 513 ، 11 / 245 ، 303 ، مغني اللبيب : 117 ، 477 ، 572 ، 990 ، الهمع : 1325 ، الدرر اللوامع : 2 / 83 ، شواهد المغني : 1 / 221 ، أبيات المغني :
2 / 119 ، تاج علوم الأدب : 2 / 520 ، شرح ابن الناظم : 712 ، 719 ، شرح المرادي :
4 / 290 ، البهجة المرضية : 101 ، الجنى الداني : 509 ، 613 ، كاشف الخصاصة : 330 .
( 1 ) كقولك : " الذي قام زيد " ، ردا على من قال : " قام عمرو " ، أو قال : " قام زيد وعمرو " .
انظر شرح الأشموني مع الصبان : 4 / 53 ، حاشية يس : 2 / 264 .
( 2 ) وذلك لأن فيه إسنادين : إلى الضمير وإلى الظاهر ، فهو أقوى مما فيه إسناد واحد .
انظر الأشموني مع الصبان : 4 / 53 ، حاشية يس : 2 / 264 .
( 3 ) في الأصل : لتشريق . راجع الأشموني : 4 / 53 .
( 4 ) كقول واصف ناقة صالح عليه السّلام :والّذي حارت البريّة فيه * حيوان مستحدث من جمادانظر الأشموني مع الصبان : 4 / 53 ، حاشية يس : 2 / 264 .