الثريا ، والقياس ، « هو مني في مقعد القابلة ، وفي مزجر الكلب ، وفي مناط الثريا » ولكن نصب شذوذا ، ولا يقاس عليه ، خلافا للكسائي ، وإلى هذا أشار بقوله :
وشرط كون ذا مقيسا أن يقع * ظرفا لما في أصله معه اجتمع « 1 »
أي وشرط كون نصب ما اشتقّ من المصدر مقيسا : أن يقع ظرفا لما اجتمع معه في أصله ، أي أن ينتصب بما يجامعه في الاشتقاق من أصل واحد ، كمجامعة « جلست » ب « مجلس » في الاشتقاق من الجلوس ، فأصلهما واحد وهو « الجلوس » .
وظاهر كلام المصنف أن المقادير وما صيغ من المصادر مبهمان ؛ أما المقادير فمذهب الجمهور أنها من الظروف المبهمة ؛ لأنها - وإن كانت معلومة المقدار - فهي مجهولة الصفة . ( وذهب الأستاذ أبو علي الشلوبين إلى أنها ليست من الظروف المبهمة ؛ لأنها معلومة المقدار ) .
وأما ما صيغ من المصدر فيكون مبهما نحو « جلست مجلسا » ، ومختصا نحو « جلست مجلس زيد » . وظاهر كلامه أيضا أن « مرمى » مشتق من
هامش
( 1 ) شرط : مبتدأ مرفوع بالضمة . كون : مضاف إليه مجرور . ذا اسم إشارة مبني على السكون مضاف إليه من إضافة المصدر لمرفوعه ومحله الرفع اسم « كون » مقيسا : خبر الكون منصوب . أن : حرف مصدري ونصب . يقع : مضارع منصوب بأن وسكن للوقف وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . ظرفا :
حال من فاعل يقع منصوب بالفتحة . وأن المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع خبر المبتدأ « كون » تقديره : وقوعه ظرفا : لما : اللام حرف جر . ما :
اسم موصول في محل جر ، والجار والمجرور متعلق بظرفا . معه : مع ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب متعلق باجتمع ، والهاء مضاف إليه . اجتمع :
فعل ماض مبني على الفتح وسكن للروي وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
وجملة اجتمع : لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .