من متعلّقه فكأنه ألغي . ويسمّى أيضا : الملغى .
الصفة النّاقصة .
اللّغوة
لغة : مصدر المرّة من لغا بالأمر : لهج به .
اصطلاحا : اللّهجة .
اللّغيّة
لغة : تصغير لغة . واللّغة هي لسان القوم .
واصطلاحا : اللّهجة .
اللّفظ
لغة : مصدر لفظ الكلام : أخرجه . نطق به .
واصطلاحا : مصدر استعمل بمعنى الملفوظ به .
لذلك لا يقال : « لفظ اللّه » بل يقال : « كلام اللّه » .
اللّفظة
لغة : مصدر المرّة من لفظ ، الكلمة الملفوظ بها .
واصطلاحا : الكلمة .
اللّقب
لغة : اسم يسمّى به الإنسان بعد اسمه الأول ، ويشعر بمدح أو ذم .
اصطلاحا : هو ما يدلّ على ذات معيّنة مع الإشعار بمدح أو ذم . مثل : « الرّشيد » ، « الصّدّيق » ، للمدح ومثل : « السّفّاح » و « الجزّار » للذّم . ويسمى أيضا : النّبز . النّبز .
ويسمى أيضا في الاصطلاح : أحد ألقاب الإعراب . أحد ألقاب البناء .
ملاحظة : إذا اجتمع الاسم واللّقب . يقدم الاسم بشرط أن لا يكون اللّقب أشهر منه ، فإذا كان اللّقب أشهر ، جاز الأمران . فنقول : « الفاروق عمر » ، أو « عمر الفاروق » . ولا ترتيب بين الكنية وغيرها .
لقب الاسم
اصطلاحا : ميزانه . مثل : « مفاتيح » : وزنه « مفاعيل » . « جوهر » : « فوعل » .
لقد
اصطلاحا : لفظ مركب من « اللام » الموطّئة للقسم و « قد » .
ملاحظة : « قد » تكون إما اسم فعل بمعنى « يكفي » ، أو اسم بمعنى « حسب » أو حرف تحقيق قبل الفعل الماضي ، أو حرف تقليل قبل الفعل المضارع مثل :
أخالد قد واللّه أوطأت عشوة * وما العاشق المظلوم فينا بسارق
« قد » : حرف تحقيق لأنها وقعت قبل الفعل الماضي « أوطأت » .
ومثل :
أزف التّرحّل غير أن ركابنا * لمّا تزل برحالنا وكأن قد
« قد » : اسم فعل بمعنى « كاف » .
راجع : قد .
للّه درّه
لغة : لفظ من ألفاظ المدح والتّعجّب . الدرّ :
اللّبن . وإذا تقدمته « لا » النّافية فيصير للذّم ، فتقول : لا درّ درّه .
واصطلاحا : هو لفظ يستعمل في ما يحمد عليه .
مثل : « للّه أبوك » . « للّه » شبه جملة متعلّق بخبر مقدّم . « أبوك » : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف . و « الكاف » ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة .
وكذلك إعراب « للّه درّه » . أمّا في صيغة الذّم ، فتقول : « لا درّ درّه » . « لا » : النّافية « درّ » : فعل