و « أيّ » الموصولة تجب إضافتها لفظا ومعنى ، أو معنى فقط ، مثل : « أحبّ من الأصدقاء أيّا هو أشدّ عزما » والتّقدير : أيّهم هو أشد . . . ولا تضاف « أي » الموصولة إلى النّكرة ، وإنّما تضاف إلى المعرفة الدّالّة على متعدّد حقيقيّ ، أو تقديريّ ، أو بالعطف بالواو ، مثل : « يعجبني أيّهم هو أشدّ إخلاصا لوطنه » ومثل : « اشتر أيّ الثّوب وأيّ الحذاء هو أبدع » .
د - « أي » التي تكون نعتا لنكرة ، فهي اسم معرب مبهم يزيل المضاف إليه إبهامه مثل :
دعوت امرءا أيّ امرئ فأجابني * وكنت وإيّاه ملاذا وموئلا
حيث وقعت « أي » نعتا منصوبا لكلمة « امرئ » وهو مضاف و « امرئ » مضاف إليه وتختص « أيّ » هذه بوجوب إضافتها لفظا ومعنى معا ، وأن يكون المضاف إليه فكرة مماثلة للمنعوت في التّنكير واللّفظ والمعنى ، مثل : « استمعت إلى قصيدة أي قصيدة » ، « قصيدة » مضاف إليه نكرة مماثلة للمنعوت في التّنكير واللّفظ والمعنى .
ه - « أي » التي تقع حالا ، فهي اسم معرب مبهم يدلّ على بيان هيئة صاحبها المعرفة ويزول إبهامه بالمضاف إليه الذي يجب أن يكون نكرة مذكورة ولا يجوز قطعها عن الإضافة ، مثل : « للّه استاذنا أيّ أستاذ » « أيّ » حال منصوب وهو مضاف « أستاذ » مضاف إليه .
ثانيا : « مع » تكون على ثلاث حالات :
1 - ظرف مكان يدلّ على اجتماع اثنين ، أو ظرف زمان ، أو ظرفا متحمّلا الزّمان والمكان معا ، مثل : « لا راحة لكريم مع دنيء » ؛ « مع » تدلّ على المكان ، ظرف مضاف « ودنيء » مضاف إليه ، ومثل :
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً
« 1 » « مع » ظرف يدلّ على الزّمان وهو مضاف « العسر » مضاف إليه ، ولكن « مع » لا يدلّ على الاجتماع في هذا المثل إنّما يدل على التّقارب الحاصل بين الوقتين ، إذ لا يجتمع العسر واليسر في زمن واحد ؛ ومثل : « كرّمنا العلماء مع أساتذتنا » ؛ « مع » تدل على اتّحاد الزّمان والمكان معا .
وكلمة « مع » هي ظرف ملازم للإضافة لفظا و « معنى » ، وملازم للإعراب ، فهو منصوب بالفتحة ، وقد يبنى على السّكون ، إلّا إذا وقع بعده حرف ساكن فيبنى على الكسر أو على الفتح ، مثل : « لا راحة مع طغيان الحاكم » ، وكقول الشاعر :
قد يدرك المتأنّي بعض حاجته * وقد يكون مع المستعجل الزّلل
حيث يجوز بناء « مع » على الفتح أو على الكسر لأنه تلاها ساكن .
2 - ظرفا بمعنى : « عند » ، ولا يدلّ على اجتماع أو مصاحبة ، معرب ، واجب الإضافة ومجرور ب « من » التي تدلّ على ابتداء الغاية ، مثل : « الكريم هو الذي ينفق من معه لا من مع اليتيم » : « مع » : ظرف مجرور ب « من » وهو مضاف « والهاء » في محل جر بالإضافة في الكلمة الأولى ، و « اليتيم » مضاف إليه بعد « مع » الثانية .
3 - اسما لا ظرفا يدلّ على مجرّد اصطحاب اثنين أو أكثر ، معربا منصوبا منوّنا مؤوّلا بالمشتقّ ومفردا ، أي : غير مضاف ويعرب حالا ، مثل :
« أقبل الزميلان معا » فكلمة « معا » حال منصوب
هامش
( 1 ) من الآية 6 من سورة الإنشراح .