إذا قطفت عنه ما ليس يحمل ، وما قد أذى الحمل .
* ( قنّع ) :
( أبو زيد « 1 » ) ، يقال :
قنّعت رأسه بالعصا ، والسّوط : إذا علا رأسه ، فضرب أينما ضرب من رأسه . .
تفعّل :
* ( تقمّص ) :
قال أبو عثمان : ويقال تقمّص فلان قميصه : إذا لبسه .
* ( تقيّل ) :
وتقيّل أباه تقيّلا : إذا نزع إليه في الشّبه .
* ( تقتّل ) :
وتقتّل الرّجل في كلامه للمرأة ( أي « 2 » ) : خضع ، وكذلك أيضا هي له قال الشاعر :
1564 - تقتّلت لي حتّى إذا ما قتلتني * تنسّبكت ما هذا بفعل النّواسك « 3 »
افعللّ « 4 » :
* ( اقمطرّ ) :
قال أبو عثمان : اقمطرّ اليوم ، فهو مقمطرّ « 5 » وقمطرير : إذا كان يقبّض ما بين العينين من شدّة هوله ، واقمطرّ الشئ من فوق : إذا عشى فأطلّ وتراكم ، قالت الخنساء تصف القبر .
1565 - أمسى مقيما برمس قد تضمّنه * من فوقه مقمطرات وأحجار « 6 »
ويقال : اقمطرّت عليه المدر فتدا كأت عليه ، واقمطرّ الشئ : إذا انتشر .
* ( اقمهدّ ) :
( وقال قطرب ) « 7 » :
اقمهّد الرجل رفع رأسه ، واقمهدّ أيضا :
مات ، وأنشد :
1566 - وإن تقمهدّى أقمهدّ مكانيا « 8 »
هامش
( 1 ) « أبو زيد » تكملة من ب .
( 2 ) « أي » تكملة من ب .
( 3 ) هكذا ورد الشاهد في التهذيب 9 - 58 واللسان ، والصحاح ، والمقاييس « قتل » غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
ورواية أ « تقيلت » تحريف » « وملكتنى « مكان » « قتلتني » .
( 4 ) في أ « افعلل » بتشديد اللام الأولى وما أثبت عن ب « أثبت » .
( 5 ) في أ « مقطمر » « تصحيف » .
( 6 ) في التهذيب 9 / 408 واللسان / قمطر « وقالت الخنساء تصف قبرا : . . مقمطرات وأحجار .
رواية البيت كما في الديوان 52 :في جوف لحد مقيم قد تضمنه * في رمسه مقمطرات وأحجار( 7 ) « وقال قطرب « تكملة من ب .
( 8 ) هكذا ورد في التهذيب 6 - 505 ، واللسان - قمهد « غير منسوب .