الأرض من المحل ، واقشعرّ النبات :
إذا لم يجد ريّا من الماء ، قال أبو زيد :
1569 - أصبح البيت بيت آل بيان * مقشعرّا ، والحىّ حىّ خلوف « 1 »
* ( اقلحمّ ) :
قال وقال ثابت : اقلحمّ الرجل : إذا تضعضع لحمه من الكبر .
المهموز منه :
* ( اقسأنّ ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : اقسأنّ العود : إذ اشتدّ ، وعسى ، ويبس ، واقسأنّ الرجل : إذا غلظ ، وعسى ، وقال الأصمعي : إذا اشتد .
وقال الشاعر :
1570 - يا مسد الخوص تعوّذ منّى * إن تك لدنا ليّنا فإنّى
ما شئت من أشمط مقسئنّ « 2 »
وأقسأنّ الليل حين يطول ويشتدّ ، قال العجاج :
1571 - إذا رجوت أن تضئ اسودّت * دون قدامي الصّبح وارجحنّت
بتّ بها يقظان واقسأنّت « 3 »
افعّلل « 4 » :
* ( اقرمّط ) :
[ 63 - ب ] قال أبو عثمان : اقرمط الرجل : إذا غضب .
افعنلل :
* ( اقعنصر ) :
( قال أبو عثمان ) « 5 » :
تقول ضربته حتّى اقعنصر « 6 » أي تقاصر إلى الأرض .
* ( اقعنفز ) :
ويقال : اقعنفز « 7 » الرجل : إذا جلس مستوفزا .
هامش
( 1 ) هكذا ورد منسوبا في التهذيب 4 / 278 واللسان / قشعر .
( 2 ) في أ . ب « الحوض » بالحاء غير المعجمة ، والضاد المعجمة « تحريف » ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب 8 / 409 ، واللسان / مسد - قسن » وفي التهذيب « تعود » بالدال غير المعجمة ، تحريف ، ولم أقف على قائل الرجز فيما راجعت من كتب .
( 3 ) ورد البيت الثالث من الرجز في التهذيب 8 / 409 ، واللسان / قسن من غير نسبة والرجز للعجاج من أرجوزة في ديوانه ، وجاء البيت الثالث في الأفعال أولا في ترتيب الديوان 269 وفيه « فارجحنت » .
( 4 ) في أ : « افنعلل « تصحيف » .
( 5 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب .
( 6 ) في أ : « اقنعصر » وما في ب أصوب .
( 7 ) في أ - اقنعفر ، وما أثبت عن ب أصوب .