قال أبو عثمان ، وزاد أبو زيد وقفازا « 1 » وقفوزا . ( رجع )
* ( قبن ) :
وقبن في الأرض قبونا :
ذهب .
* ( قمس ) :
وقمس في الماء قموسا غطس ثم ارتفع ، وقمسته أنا « 2 » .
قال أبو عثمان ، وقال « 3 » أبو بكر :
قمس النّجم : إذا انحط في المرب ، وقال الشاعر :
1477 - أصاب الأرض منقمس الثّريّا * بساحية ، وأتبعها طلالا « 4 »
( رجع )
* ( قمط ) :
وقمط الشئ قمطا وقماطا :
شدّ يديه ورجليه ، وقمط الطائر أنثاه :
سفدها .
قال أبو عثمان : وقمط الشئ :
أخذه ، ومنه سمّى اللص قمّاطا
قال : وقال أبو بكر : قمط الحول : إذا تمّ وكمل فهو قميط ، يقال مرّ بنا حول قميط ، مثل كريت « 5 » قال الشاعر :
1478 - أقامت غزالة سوق الجلاد * لأهل العراقين عاما قميطا « 6 »
( رجع )
* ( قفط ) :
وقفط الطائر قفطا :
سفد أيضا .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
القفط لذوات الظّلف خاصة ، يقال للعنز إذا أرادت الفحل قد اقفاطّت « 7 » ، والتيس يقتفط إليها ويقتفطها ، وقد تقافطا : إذا تعاونا على ذلك .
* ( قلم ) :
وقلم الظفر قلما : قصّه بالقلمين ، وهما المقصان .
هامش
( 1 ) في أ « قفازا » .
( 2 ) في ع : « وأقمسته لغة » .
( 3 ) في ب « قال » .
( 4 ) الشاهد لذي الرمة ، وفي أ . ب « وأعقبها صلالا . وأثبت ما جاء في الديوان 448 ، والتهذيب 8 / 426 واللسان - قبس .
( 5 ) « مثل كريت ؛ » ساقطة من ب وعبارة الجمهرة 3 / 114 « ويقال : مر بنا حول قميط أي : تام مثل كريت سواء » .
( 6 ) ورد الشاهد في الجمهرة 3 / 114 واللسان / قمط منسوبا لأيمن بن خريم ، ورواية اللسان : « الضراب » مكان « الجلاد » و « حولا » مكان عاما .
( 7 ) في ب « قد اقفأطت » مهموزا .