يريد كأنّها رميت باللحم ، أي ألزقت لحما .
قال : ومنه قيل للفرس السّريع الركض متقاذف ، وللناقة السّريعة قذاف كأنها ترمى بيديها وتسرع المشي ، قال جرير يصف الفرس :
1487 - متقاذف تئق كأن عنانه * علق بأحرق من جذوع أوال « 1 »
( رجع )
وقذفت الإنسان بالمكروه : نسبته إليه .
* ( قطب ) :
وقطب قطوبا : عبس ، وقطب ( الشئ ) « 2 » قطابا « 3 » .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر ، وقطبت الشئ : قطعته .
( رجع )
* ( قفس ) :
قفس الظبي قفسا : ربط يديه ورجليه .
قال أبو عثمان : وقفس الرجل : مات ، قال : وقال أبو بكر : قفست الشئ « 4 » أقفسه قفسا : إذا أخذته أخذ انتزاع وغضب « 5 » .
* ( قسح ) :
وقسح الشئ قسوحة وقساحة : صلب .
قال أبو عثمان : يقال بات فلان ليلته مقسحا ، وإنه لطويل القسوح يريد به الإنعاظ ، قال الأغلب :
1488 - فبتّ أمريها وأدنو للثّنن * بقاسح الجلزمتين كالرّسن « 6 »
( رجع )
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يذكر « 7 » في الكتاب .
هامش
( 1 ) رواية الديوان 958 « تلغ « مكان » « تئق » « وبأجود » مكان « بأحرق »
( 2 ) « الشئ تكملة من ب . ق . ع .
( 3 ) في ق . ع : والشئ قطابا : جمعه » .
( 4 ) « الشئ » ساقطة من ب . وعبارة الجمهرة 3 / 37 « والقفس مصدر قفست الشئ أقفسه قفسا : إذا أخذته أخذ انتزاع وغصب » .
( 5 ) الجمهرة 3 / 38 « وغصب » بصاد مهملة ساكنة .
( 6 ) في اللسان / ثنن « الجلد متين » بالدال غير المعجمة . وقد نسب للأغلب العجلي كذلك .
( 7 ) في أ « يذكره » .