* ( قمش ) :
وقمش الشئ قمشا :
جمعه ، وقمشت الرّيح التراب : كذلك .
* ( قشم ) :
وقشم قشما : خلط في أكله واشتد ، وقشم في طعامه : أبقى رديئه ، وهي القشامة ، وقشمت النخلة قشاما : فسد حملها .
قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر قشمت الخوص أقشمه قشما : إذا شققته .
( رجع )
* ( قحف ) :
وقحف قحفا : كثر أكله ، وقحف الإناء : استوعب ما فيه ، وقحف الفم : مصّ ريقه ، وقحف المطر قحافا : ذهب بما مرّ به « 1 » وقحفت الإنسان : ضربت قحفه .
وأنشد أبو عثمان :
1474 - يدعن هام الجمجم المقحوف * صمّ الصّدى كالحنظل المنقوف « 2 »
* ( قحب ) :
وقحب الشيخ والبعير والكلب قحابا : سعلوا .
وأنشد أبو عثمان :
1475 - ألا أنبتك بآيات الكبر * نوم العشاء وقحاب بالسحر
وقلّة النّوم إذا اللّيل اعتكر * وكثرة النسيان فيما يدّكر
وشهوة الزاد إذا الزاد حضر * وتركك الحسناء في قبل الطّهر
والناس يبلون كما تبلى الشّجر « 3 »
* ( قسب ) :
وقسب الشئ قسوبة :
صلب .
قال أبو عثمان : ( ويقال أيضا ) « 4 » قسب بالضّم . ( رجع )
وقسب الماء قسيبا : صوّت بجريه
وأنشد أبو عثمان :
1476 - أو جدول في ظلال نخل * للماء من تحته قسيب « 5 »
* ( قفز ) :
وقفز قفزا وقفزانا :
وثب .
هامش
( 1 ) عبارة ب « وقحف المطر ؛ : جاء فذهب بما مر به » وعبارة ق « والمطر فجأ فذهب بما مر به » وأثبت ما جاء في أ ، ع .
( 2 ) ورد الرجز في التهذيب 4 / 69 واللسان - قحف « غير منسوب ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب ، ورواية أ « يبلى » مكان « تبلى » وصوبها المقابل تبلى .
( 4 ) « ويقال أيضا » تكملة من ب .
( 5 ) هكذا ورد الشاهد في التهذيب 8 / 415 واللسان / قسب منسوبا لعبيد .