وتقول لا تزال تأتيني منهم قارصة ، أي كلمة مؤذية .
( رجع )
وقرصه بأصابعه : جمعها على الجلد فالمه ، وقرص الشراب ( واللبن ) « 1 » اللسان : لذعاه « 2 »
وأنشد أبو عثمان ( أبى النجم ) « 3 » :
1485 - إلا من القارص والممحّل « 4 »
يقال : لبن قارص ، وشراب قارص .
قال أبو عثمان : وقرصت « 5 » الشئ عصرته أو قطعته ، وفي الحديث : أنّ امرأة سألته عن دم الحيض في الثوب ، فقال : « قرّصيه بالماء » « 6 » أي قطّعيه به . « 7 »
( رجع )
* ( قزح ) :
وقزح القدر قزحا : طبّبها بالقزح وهو التابل ، وقزح الكلب ببوله قزحا ، وقزح قزوحا : رمى به .
* ( قنح ) :
وقنح قنحا : تكاره على الشّرب ، والتقنّح أعمّ .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر ، وقنحت الغصن والعود قنحا : إذا عطفته حتّى يصير كالصّولجان ، قال وأهل اليمن يسمون المحجن « 8 » : القناح .
( رجع )
* ( قذف ) :
وقذف البحر ما فيه قذفا :
رمى به من صيد « 9 » [ 60 - أ ] وغيره ، وقذفت الشئ : رميته .
وأنشد أبو عثمان :
1486 - مقذوفة بدخيس النّحض « 10 »
هامش
( 1 ) واللبن « تكملة » من ب . ق . ع .
( 2 ) في أ « لذعا » وفي ق « لدغاء » .
( 3 ) « لأبى النجم » تكملة من ب .
( 4 ) هكذا ورد في الطرائف الأدبية 70 ضمن أرجوزة أبى النجم التي أوردها الأستاذ عبد العزيز الميمنى . في كتاب الطرائف .
( 5 ) في أ « وقصرت » تصحيف من الناسخ .
( 6 ) في النهاية 4 / 40 ، ولفظه « أقرصيه بالماء » .
( 7 ) « به » ساقطة من ب .
( 8 ) في ب : « الصولجان » وأثبت ما جاء في أو الجمهرة 2 / 183 .
( 9 ) في أ : « صيده » .
( 10 ) الشاهد بعض بيت النابغة الذبياني وتمامه كما في الديوان 21 ، واللسان « قذف » .مقذوفه بدخيس النحض بازلها * له صريف صريف القعو بالمسدورواية أ « بدحيض » ورواية ب « بدخيص » وأثبت ما جاء في الديوان واللسان .