قال أبو عثمان : والاسم الهزّة ، وأنشد للأعشى :
243 - إنّ الخليط بهزّة رفعوا * وجديد حبل وصالهم قطعوا « 1 »
* ( هصّ ) :
وهصّ الشئ هصّا : شدّ غمزه بالكفّ .
قال أبو عثمان : وهصصته هصّا :
كسرته .
( رجع )
* ( هدّ ) :
وهدّ الشئ هدّا : هدمه ، وهدّك الشئ : كسرك .
: وأنشد أبو عثمان للأعشى :
244 - بكرت عليه الحبش بعد * الفرس حتّى هدّ بابه « 2 »
قال أبو عثمان : وجاء فلان يهدّ الأرض برجله : إذا جاء يطؤها وطأ شديدا ، وهدّ الفحل هديدا ، وهدّ البحر هدّا وهدّة : صوّتا « 3 » .
وأنشد أبو عثمان :
246 - داع شديد الصّوت ذو هديد « 4 »
قال أبو عثمان : وهدّ الرجل يهدّ هدّا « 5 » ، فهو هدّ « 6 » ، وهو الضّعيف البدن ، وأنشد يعقوب « 7 » :
246 - ليسوا بهدّين في الحروب إذا * تحزم فوق الحراقف النّطق « 8 »
* ( هتّ ) :
وهتّ الشئ هتّا : عصره ؛ ليصوّت .
( رجع )
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد في ديوان الأعشى خ خ ميمون بن قيس خ خ ط بيروت ، كما لم أقف عليه فيما راجعت من كتب .
( 2 ) الشاهد من قصيدة للأعشى « ميمون بن قيس » يمدح ربيعة بن حيوة ورواية الديوان :بكرت عليه الفرس بعد الحبش حتى هد نابهوفي أخ خ الحبش خ خ بكسر الحاء ، وصوابه الضم . الديوان : 325 .
( 3 ) ما بعد قال أبو عثمان إلى هنا جاء في ق ، ولأبى عثمان فيه إعادة المادة جريا على منهجه ، وعلى ذلك تكون عبارة : قال أبو عثمان : إما من فعل النقلة ، وإما أن أبا عثمان - رحمه اللّه - فاته ذلك من كلام أستاذه .
( 4 ) جاء الشاهد في التهذيب 5 / 353 ، واللسان / هد من غير نسبة .
( 5 ) أ : خ خ منك خ خ مكان خ خ هدا خ خ ، وما جا عن ب أجود .
( 6 ) أ - ب « هد » بفتح الهاء وجاء في التهذيب 5 / 354 ، وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال : الهد بفتح الهاء : الرجل القوى ، وأبى ما قاله الأصمعي ، قال : وإذا أردت ذمه بالضعف قلت : الهد بالكسر .
( 7 ) ب خ خ وأنشدنا أبو يعقوب . تصحيف .
( 8 ) جاء الشاهد في التهذيب 5 / 355 من غير نسبة ، ونسب في اللسان / هد للعباس بن عبد المطلب .