قال الشاعر :
235 - لو أنّ شيخا رغيب العين ذا أبل * يرتاده لمعدّ كلّها لهقى « 1 »
قوله : ذا أبل ، أي ذا سياسة بالأمور ورفق بها .
( رجع )
وأهقى : أفند .
فعل بالياء سالما وفعل معتلا « 2 » :
* ( هوى ) :
هوى الشئ هوى : أحبّه ، وهوى في دين ، أو مذهب ، أو عشق :
استعبده « 3 » ذلك ، وهوى : سقط في مهواة أو من شرف « 4 » .
وأنشد أبو عثمان :
236 - تهوى به في النّار أمّ هاويه « 5 »
( رجع )
وكذلك الطائر : ترفّق في انقضاضه ، والنجم : أسرع في انكداره ، وكذلك هوت الدّوابّ في سيرها بالّليل هويّا ، [ وهواء ] « 6 » ، وهويانا .
وأنشد أبو عثمان :
237 - تهاوى بي الظّلماء عوج كأنّها * مسيّح أطراف العجيزة أصحر « 7 »
يصف الناقة أنّها تهوى براكبها في الظّلماء .
( رجع )
وهوت الطّعنة : تفتّحت « 8 » .
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم :
238 - واختاض أخرى فهوت رجوحا * للشّقّ يهوى جرحها مفتوحا « 9 »
( رجع )
هامش
( 1 ) رواية أخ خ البطن خ خ مكان « العين » ورواية أ ، ب « لهقا » بالألف ، وصوابه بالياء ، لأنه يأتي اللام ، وفي ب « إبل » بكسر الهمزة والياء تحريف وقد جاء الشاهد في اللسان / هقى من غير نسبة .
( 2 ) : خ خ فعل بالياء سالما خ خ ، وفعل معتلا بفتح عين فعل الأولى ، وكسر عين الثانية خطأ من الناسخ .
( 3 ) أ : « أو استعبده » سهو من الناسخ .
( 4 ) عبارة ق ، ع : خ خ وهوى الشئ : مات أو سقط في مهواة من شرف هواء ممدود خ خ .
( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 6 ) « وهواء » تكملة من ب ، وعبارة ق ، ع ، والدواب في سيرها بالليل ، وهويانا أيضا خ خ .
( 7 ) الشاهد لذي الرمة ورواية الديوان 228 خ خ حرف خ خ مكان خ خ عوج خ خ ، وقد جاءت لفظة خ خ مسيح خ خ في أ ، ب بالجيم المعجمة وأثبت ما جاء في الديوان ، والمسيح : المخطط .
( 8 ) أ : خ خ انفتحت خ خ .
( 9 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 6 / 489 ، واللسان / هوى منسوبا لأبى النجم برواية خ خ فاختاض خ خ .