وهوت أمّه : هلك ، وهوى هو .
وأنشد أبو عثمان للنابغة :
239 - وقال الشّامتون هوى زياد * لكلّ منيّة سبب متين « 1 »
قال أبو عثمان : وهوت الرّيح تهوى هويّا ، وأنشد :
240 - كأنّ دلوى في هوىّ ريح « 2 »
قال : وأهوى العقاب للصّيد : أراغته لتأخذه ، وأهوى الرجل إلى الشئ ، ليتناوله باليد ، أو ليضربه .
( رجع )
وأهوينا : جلسنا هويّا من الّليل ، أي : طويلا .
[ باب ] الثلاثي المفرد
الثنائي المضاعف « 4 » :
* ( هشّ ) :
هشّ الورق هشّا : نفضه ، وهشّ الشئ هشوشة : صارت فيه رخاوة ، وهشّ الخبز : أيبسه الطبخ ، وهششت إلى الشئ هشاشا ، وهشاشة « 4 » : خففت .
وأنشد أبو عثمان :
241 - ذهب الّذين إذا رأوني مقبلا * هشّوا إلىّ ورحّبوا بالمقبل « 5 »
* ( هضّ ) :
وهضّ الشئ « 6 » هضّا : كسره .
* ( هزّ ) :
وهززته هزّا : حرّكته ، وهززت الكريم للجود : كذلك .
قال أبو عثمان : ويقال في بعض الكلام
242 - كريم هزّ فاهتزّ * كذاك السيّد النّزّ
لئيم هزّ فارتزّ « 7 » * كذاك الضّيّق الكزّ
( رجع )
وهزّت الريح السحاب ، والشجر ، وهزّ الحادي الإبل « 8 » بالحداء .
هامش
( 1 ) هكذا ورد الشاهد ونسب في تهذيب اللغة 6 / 490 ، واللسان / هوى ولم أجده في ديوان النابغة الذبياني ط القاهرة ، 1293 ه ، أو ط بيروت 1969 م .
( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / هوى من غير نسبة .
( 3 ) في ق : الثنائي المضاعف - فعل وأفعل .
( 4 ) في ق ، ع : خ خ وهشاشة وهشاشا خ خ ولا فرق بينهما .
( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 6 ) أهض خ خ من غير عطف .
( 7 ) جاء هذا النظم في أ ، ب كلاما منثورا ، وجاء الشطر الأول منه في التهذيب 5 / 351 ، وجاء البيت الأول منه في اللسان « هز » من غير نسبة .
( 8 ) أ « للإبل » تصحيف .