. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
أي : البرّاق ( 1 ) ، وقد يحذف الألف تخفيفا كما يحذف من : علابط ، فيقال :
دلمص ، ودملص والدّليص : البريق ، ومما دلّ الاشتقاق فيه على زيادة الميم قمارص ؛ لأنه يقال : لبن قمارص بمعنى : قارص ، وستهم ( 2 ) ، وفسحم ( 3 ) ؛ لأنهما من الاست ، والفسحة ، وضرزم ، ودردم ، ودلقم ، ودقعم ، وحلكم ،
وخضرم ؛ لأن :
درما من الأدرد ، وهو الذي تكسرت أسنانه ، والحلكم الشديد السّواد فهو من الحلكة وهي السّواد ، والدّقعم التراب فهو من الدّقعاء ، والدّلقم : الناقة التي تكسّرت أسنانها ، وسال لعابها ، وكذلك قالوا : سيف دلوق ؛ إذا كان لا يثبت في غمده ، والضّرزم بمعنى : الضّرز وهو الشديد البخل ، وخدلم ، وشدقم ، وشجعم ؛ لأن خدلما بمعنى خدله ، والشّدقم بمنزلة الأشدق ، وهو العظيم الشدق ، وأما :
جشعم فلتأكيدهم به الشجاع في مثل قوله :
4290 - الأفعوان والشّجاع الشّجعما ( 4 )
فهو من لفظه وفي معناه ، وزيدت من الأفعال في تمسكن ، وتمدرع من لفظ المدرعة ، والميم في المدرعة - أيضا - زائدة ، وأيضا أكثر كلام العرب تسكّن وتدرّع ( 5 ) ؛ وأما تمندل فمن لفظ المنديل ، والميم في المنديل زائدة ، وتمنطق من -
هامش
- غراب - : الجوهر الخالص من التّبر والجربال - بكسر الجيم - : صبغ أحمر وحمرة الذهب ، والشاهد في البيت قوله : « الدّلامصا » ، ومثله دلمص بوزن : علبط ومعناهما : البرّاق . انظره في : المنصف ( 3 / 25 ) ، وابن يعيش ( 9 / 153 ) ، والممتع ( 1 / 239 ) ، وديوانه ( 108 ) .
( 1 ) كذا في ( ج - ) ، وفي الممتع و ( ب ) « البريق » .
( 2 ) الستهم : العظيم الاست . اللسان « ستهم » ، والمنصف ( 1 / 150 - 151 ) ، والممتع ( 1 / 240 ) .
( 3 ) الفسحم : الواسع الصدر . اللسان « فسحم » والممتع ( 1 / 240 ) .
( 4 ) رجز للعجاج . ديوانه ( ص 89 ) ونسب لكثيرين غيره ، وقبله :
قد سالم الحيّات منه القدما
واستشهد به سيبويه ( 1 / 145 ) على حذف الفعل الناصب للأفعوان قال : « فإنما نصب الأفعوان والشجاع ؛ لأنه قد علم أن القدم هاهنا مسالمة ، كما أنها مسالمة ، فحمل الكلام على أنها مسالمة » .
وفي الخصائص ( 2 / 430 ) : « رواها الكوفيون بنصب الحيات وذهبوا إلى أنه أراد القدمان ، فحذف النون » الشجاع : ضرب من الحيات ، الشجعم : الطويل ، الأفعوان : الذكر من الحيات . وصف راعيا بخشونة القدمين وغلظ جلدهما حتى لا تستطيع الحيات أن تؤثر فيهما . وانظره في : المقتضب ( 3 / 283 ) ، والخصائص ( 2 / 430 ) ، والمنصف ( 3 / 69 ) ، والمخصص ( 16 / 106 ) ، ومغني اللبيب ( ص 699 ) ، والأشموني ( 3 / 67 ) ، والممتع ( 1 / 241 ) .
( 5 ) الممتع ( 1 / 242 ) .