. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فتكون المواضع سبعة ولذكره لها قبل قال هنا : وزيادة النون أيضا ، وإنما قال :
باطّراد ؛ لأنها قد تزاد في غير المواضع التي ذكرها ، ولكن ذلك لا يطرد بل هو موقوف على السماع كما هي في : نرجس ( 1 ) ، وقنعاس ( 2 ) ، وقنفخر ( 3 ) ورعشن ( 4 ) ، وفرسن ( 5 ) . والمصنف إنما يتعرض لذكر المطرد دون غيره بالنسبة إلى هذا الحرف - أعني النون - وإلى غيره من حروف الزيادة ، وأما غير المطرد فلم يذكره ؛ لأنه إنما يدعى زيادته إذا دلّ دليل عليها من اشتقاق أو عدم نظير ؛ فالأصل أن يحكم بزيادته وهو في مقام التعليم والتنبيه على ما يعلم به الزائد من الأصلي بقاعدة كليّة ، وما لا يدخل تحت ضابط كلّي ، وإنما يعلم بالتعداد له فلم يكن لازم الذكر ، نعم يلزمه أن ينبّه على ما يعرف به الزائد من حيث هو زائد من الأدلّة ، كالاشتقاق وعدم النظير مثلا ، وقد نبّه على ذلك . إذا تقرر هذا فنقول : الموضع الأوّل والثاني من المواضع الستة التي تزاد فيها النون : الانفعال ، والافعنلال كالانطلاق ، والانصراف والانجلاء ، والاحرنجام مصدر احرنجم مطاوع حرجم الإبل ، أي ردّ بعضها على بعض ، وأراد بفروعها الأفعال الثلاثة أعني الماضي ، والأمر ، والمضارع ، واسمي الفاعل ، والمفعول . الموضع الثالث والرابع : التثنية والجمع . الموضع الخامس : ما أراده بقوله : وغيرهما مما سبق ذكره ، بعد أن ذكر التثنية والجمع ، وكأنه يريد به ما ألحق في الإعراب بالمثنى وما ألحق فيه بالجمع الذي على حده ، كالنون في : اثنين وستين ، أو نون : تفعلان وتفعلون وتفعلين ، أو كلا النونين . الموضع السادس : أن تكون ساكنة غير مدغمة قد توسطت في كلمة مشتملة على أربعة أصول ، حرفين قبلها وحرفين بعدها ، وحاصله أن تكون نونا ساكنة غير مدغمة قد توسطت في كلمة مشتملة على أربعة أصول حرفين قبلها وحرفين بعدها ، وحاصله أن تكون نونا ساكنة مفردة ثالثة في كلمة خماسية كنوني -
هامش
( 1 ) النرجس : من الرياحين معرب والنون زائدة . اللسان « رجس » ، وانظر : الممتع ( 1 / 80 ، 266 ) ، والمنصف ( 1 / 104 ) .
( 2 ) القنعاس الناقة العظيمة الطويلة السنمة . اللسان « قعس » وانظر : الممتع ( 1 / 98 ، 267 ، 268 ) .
( 3 ) القنفخر : التار النّاعم الضخم الجثة . اللسان « قفخر » وانظر : الكتاب ( 4 / 324 ) .
( 4 ) للمرتعش وانظر : الممتع ( 1 / 89 ، 271 ) ، ( 2 / 696 ) .
( 5 ) الفرسن : طرف خفّ البعير . اللسان « فرس » وانظر : المنصف ( 1 / 167 ) ، والممتع ( 1 / 89 ) .