. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
النحاة : الاشتقاق مقدّم على سائر الأدلّة ، وقال المصنف في شرح الكافية :
والاشتقاق إذا ظفر به فهو راجح على غيره من الأدلّة ( 1 ) ، عنى بالرجحان التقدّم ولم يرد به الأولوية فلولا الاشتقاق لحكم بزيادة ميم معدّ ؛ لأنها ميم مصدّرة [ 6 / 118 ] على ثلاثة أصول كالميم في مردّ ومقرّ ونحوهما ، لكنهم لما اشتقوا الفعل من هذه الكلمة قالوا : تمعدد ( 2 ) فلزوم الميم في تصاريف الكلمة دلّ على أصالتها ، فكان هذا الدليل معارضا لتصدّرها على ثلاثة أصول بعدها ونظير الميم في : معدّ الهمزة في :
أولق وأرطى ، في لغة من قال : ألق فهو مألوق وآرط ومأروط ، فثبوت الهمزة في التصاريف دلّ على أصالتها فقد عارض دليل الأصالة تصدر الهمزة على ثلاثة بعدها فكان مانعا من الحكم بزيادتها . الأمر الثاني : التقدم على أربعة أصول ، يعني تقدم الحرف الذي من شأنه أن يحكم بزيادته ، إذا تقدم على ثلاثة أصول ، ويريد به أحد الثلاثة التي هي الهمزة ، والميم ، والياء ، لا الألف والواو لما علمت من أنهما لا يزادان أوّلا . وحاصل الأمر : أن تقدم الأحرف الثلاثة - أعني : الهمزة والميم والياء - على أكثر من ثلاثة أصول دالّ على أصالتها ، فصار التقدم على الأربعة التي هي أصول دليلا معارضا للحكم بالزيادة ، فيجب حينئذ الحكم بالأصالة لتلك الأحرف المتقدمة وذلك نحو : إصطبل ( 3 ) ، ومرزجوش ( 4 ) ، ويستعور ( 5 ) ، فالهمزة والميم والياء في هذه الكلم محكوم بأصالتها ولذلك يوزن الأول بفعلل كجردحل ، والثاني والثالث بفعللول كعضرفوط ، والسبب في ذلك : أن الزيادة لا تحلق بنات -
هامش
( 1 ) شرح الكافية لابن مالك ( 4 / 2045 ) .
( 2 ) ومعد مثله - أي معزى - للتمعدد ، لقلة تمفعل . الكتاب ( 2 / 344 ) ، وانظر : الممتع ( 1 / 250 ) .
( 3 ) الممتع ( 1 / 231 ) .
( 4 ) المرزنجوش : فارسيّ معرب مرزنكوش ، وعربيته السّمسق ، والمرزجوش لغة فيه بوزن فعللول كعضرفوط ، وهما المردقوش : الزّعفران ، أو طيب تجعله المرأة في مشطها يضرب إلى الحمرة والسّواد . ونبت نافع لكثير من الأمراض ، والمرزنجوش إن قلنا بزيادة النون والواو ، من مزيد الخماسي ، وإن قلنا : بزيادة الميم معهما ، من مزيد الرباعي راجع القاموس ( 2 / 299 ) ، واللسان ( مردقش ) ، ( مرزجش ) ، والمزهر ( 1 / 276 ) ، والممتع ( 1 / 247 ) ، وفقه اللغة للثعالبي ( ص 454 ) وابن جماعة ( 1 / 36 ) .
( 5 ) الكتاب ( 4 / 303 ، 313 ، 316 ) ، والممتع ( 1 / 136 ، 164 ، 172 ، 288 ، 295 ) ، والتكملة ( ص 235 ) ، والخصائص ( 3 / 215 ) .