. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
بزيادة المكرر متى وجد إن لم يعارض دليل أصالة بشرط أن تكون مصاحبة المكرر ؛ لأكثر من أصلين ، ثم المضعف في الكلمة قد يكون حرفا واحدا نحو : جلباب ، وقد يكون حرفين نحو : صمحمح لكن الفاء لا تضاعف وحدها ، ولم تضاعف قط إلا مع العين ( 1 ) ، ولم يأت من ذلك إلا مرمريس ، ومرمريت ، وهما نادران كما تقدم التنبيه على ذلك ، وأما العين فتضاعف وحدها كضرّاب ، وعقنقل ، وتضاعف مع الفاء كما قلنا في : مرمريس ، وتضاعف مع اللام نحو : صمحمح ، هذا في الثلاثي ، وأما الرباعي فلم تأت الفاء فيه مضاعفة لا وحدها ولا مع غيرها ، وأما العين فضوعفت وحدها نحو : علّكد ( 2 ) ، وهلّقس ( 3 ) ، وأما اللام فضوعفت وحدها ، فقد تضاعف الأولى نحو : شفلّح ( 4 ) ، وعدبّس ( 5 ) ، وقد تضاعف الثانية نحو : سبهلل ( 6 ) . وعربدّ ( 7 ) ، وأما الخماسي فلا يكون فيه تضعيف البتّة ، إذا تقرر ما ذكرناه رجعنا إلى لفظ الكتاب ، فقول المصنف : إن تضمنت كلمة متباينين ومتماثلين ، ولم تثبت زيادة أحد المتباينين فأحد المتماثلين زائد - يستفاد منه أمران :
أحدهما : أن المكرر يحكم بزيادته لدلالة التكرير نفسه على الزيادة دون احتياج إلى دليل غيره . الثاني : أنه لا يحكم بزيادة المكرر ، إلا إذا كان معه أكثر من أصلين ، وإلى هذا أشار بقوله : ولم تثبت زيادة أحد المتباينين ؛ لأنه متى ثبتت زيادة أحد المتباينين وجب الحكم بأصالة المكرر لوجوب [ 6 / 127 ] تكميل أقل الأصول ، ومثال ما يحكم فيه بزيادة المكرر لعدم ثبوت زيادة أحد المتباينين : قردد ، وجلبب ، -
هامش
( 1 ) عند البصريين ، وقال الكوفيون : يجوز تكرير الفاء وحدها ، انظر : الإنصاف ( 2 / 792 - 795 ) ، والهمع ( 2 / 215 ، 216 ) ، وشرح الشافية ( 2 / 367 ) .
( 2 ) العلّكد : الضخم . اللسان « علكد » ، وانظر : الكتاب ( 4 / 301 ) ، والممتع ( 1 / 147 ) .
( 3 ) الهلّقس : الشديد . اللسان ، « هلقس » ، وانظر الكتاب ( 4 / 298 ) .
( 4 ) الشّفلّح : الغليظ الشفة . اللسان « شفلح » ، وانظر الكتاب ( 2 / 339 ) ، والممتع ( 1 / 148 ) .
( 5 ) جمل عدبس وعدبّس : شديد وثيق الخلق عظيم . اللسان « عدبس » ، وانظر : الكتاب ( 2 / 339 ) ، والممتع ( 1 / 121 ، 148 ، 162 ) ، ( 2 / 739 ) .
( 6 ) جاء سبهللا : أي بلا شيء ، وقيل : بلا سلاح ولا عصا . اللسان « سبهل » ، وانظر : الكتاب ، والممتع ( 1 / 152 ) .
( 7 ) العربدّ والعربدّ كلاهما حيّة تنفخ ولا تؤذي . اللسان « عربد » ، وانظر : الممتع ( 1 / 152 ) .