[ ما يجمع على أفعلة ]
قال ابن مالك : ( فصل : « أفعلة » لاسم مذكّر رباعيّ بمدّة ثالثة ؛ فإن كانت ألفا شذّ غيره فيه معتلّ اللّام أو مضاعفا على « فعال » أو « فعال » ويحفظ في نحو : شحيح ، ونجيّ ، ونجد ، ووهي ، وسدّ وسدّ وقدح وقنّ ، وخال ، وقفا ، وجائز وناجية وظنين ونضيضة وعيى وحزة وعيّل ، وعقاب ، وأدحيّ ورمضان وخوّان لربيع الأوّل ، ويحفظ « فعلة » في « فعيل » ، و « فعل » و « فعل » و « فعال » و « فعال » و « فعل » ) .
شرح
4245 - سالت بطاح بهنّ في رأد الضّحى . . . والأمعزان ، وسالت الأوداء ( 1 )
وقالوا : في جمع دوطة أدواط ، وهو ضرب من العناكب يلسع ، ذكره المصنف في شرح الكافية ( 2 ) ، وقالوا في جمع أغيد : أغياد ذكره المصنف في الشرح المذكور ( 3 ) - أيضا - ومثله أعزل وأعزال ، وقالوا في جمع قحطاني : أقحاط .
قال ناظر الجيش : قال المصنف في شرح الكافية : وأما أفعلة فمطرد ، فيما ليس صفة من مذكّر رباعيّ بمدّة زائدة ثالثة ، كطعام وأطعمة ، وحمار وأحمرة ، وغراب وأغربة ، ورغيف وأرغفة ، وعمود وأعمدة ( 4 ) ، وهو ملتزم في جمع ما ضعّف من فعّال كبتّات وأبتتة ، وزمام وأزمّة ، أو أعلّ لامه كقضاء وأقضية ، وبناء وأبنية ، وشذ عنن وحجج في جمعي عنان وحجاج ( 5 ) ، ذكرهما ابن سيده ، وشذ أفعلة في فاعل اسما كأجوزة في جمع ( جائز ) وهي الخشبة الممتدة في أعلى السقف ، وفي فعيل صفة ، كشحيح وأشحّة ، وظنين وأظنّة ، وفي فعل وفعل وفعل كنجد وأنجدة وقدح وأقدحة وصلب وأصلبة ، وفي فعل كباب وأبوبة ، وقالوا : رمضان وأرمضة وعيّل ( وأعولة ) ، وجزّة وأجزّة ، ونضيضة وأنضّة ، والأجزّة صوت شاة ( مجزور ) ، -
هامش
( 1 ) البيت من بحر الكامل ، وليس في ديوان امرئ القيس . اللغة : بطاح : اسم موضع ، ورأد الضحى :
رونق الضحى أو ارتفاعه ، والشاهد في البيت ، قوله : ( الأوداء ) حيث جاءت جمعا لواد .
( 2 ) شرح الكافية ( 4 / 1823 ) .
( 3 ) شرح الكافية ( 4 / 1822 ) .
( 4 ) المرجع السابق ( 1823 ) .
( 5 ) انظر : المحكم ( عنن ) ( 1 / 48 ) ، ( حجج ) ( 2 / 238 ) .