شرح
ك « هلقم » إذا أكثر اللّقم ( 1 ) ، و « دهبل » اللّقمة : عظّمها ( 2 ) ، و « علهضه » بمعنى : علضه ( 3 ) ، وبياء متقدمة ك « يرنأ الشّيب » ( 4 ) ، وبسين متقدمة أو متأخرة ك « سنبس » بمعنى : نبس ( 5 ) ، و « حلبس » بمعنى : حلب ، وبتضعيف قبل الفاء ك « زهزق » بمعنى : زهق ( 6 ) ، و « دهدم » بمعنى : هدم .
ومن هذه الأمثلة متعدّ ك « جلبب » و « سلقى » ومنها لازم ك « حوقل » ( 7 ) ، و « جهور » ( 8 ) .
وتزاد التاء قبل المتعدّي منها للإلحاق ب « تفعلل » : ك « تجلببت المرأة » إذا لبست جلبابا ( 9 ) ، ف « تجلبب » ملحق ب « تسربل » إذا لبس سربالا ( 10 ) ف « تسربل » تفعلل ، و « تجلبب » تفعلل ، إلا أن لام « تجلبب » الثانية زائدة ، ولا زيادة في « تسربل » إلا التاء .
و « تفعلل » العاري من زيادة إحدى اللّامين لمطاوعة « فعلل » المجرّد : ك « سربلته فتسربل » ( 11 ) وقد يوجد غير مطاوع ل « فعلل » مستعملا فيحكم بمطاوعته -
هامش
( 1 ) في اللسان ( هلقم ) : « وهلقم الشّيء : ابتلعه ، والهلقم : المبتلع ، ورجل هلقم وجرضم كثير الأكل » .
( 2 ) في اللسان ( دهبل ) : « دهبل إذا كبّر اللّقم ليسابق في الأكل » .
( 3 ) في اللسان ( علض ) : « علض الشّيء يعلضه علضا : حرّكه لينزعه نحو الوتد وما أشبهه » وانظر مادة ( علهض ) .
( 4 ) في اللسان ( رنأ ) : « واليرنّأ واليرنّأ - بضم الياء وهمزة الألف : اسم للحنّاء ، قال ابن جني : وقالوا يرنأ لحيته : صبغها باليرنّأ ، وانظر مادة ( يرنأ ) .
( 5 ) في اللسان ( نبس ) : « قال أبو عمر الزاهد : السّين في أول سنبس زائدة ، يقال : نبس إذا أسرع قال : والسين من زوائد الكلام ، قال : ونبس الرجل إذا تكلم فأسرع » .
( 6 ) في ( ج - ) ، ( أ ) : أزهق .
( 7 ) انظر ابن يعيش ( 7 / 155 ) .
( 8 ) يرى ابن يعيش أن الإلحاق لا يكون أولا ويرى أن حقيقة الإلحاق في تجلبب إنما هي بتكرير الباء ، ويرى أن التاء دخلت لمعنى المطاوعة . انظر ابن يعيش ( 7 / 155 ، 156 ) ، وقال الرضي في شرح الكافية ( 1 / 56 ) : « ولا أرى منه مانعا فإنها تقع - أي الهمزة - أولا للإلحاق مع مساعد اتفاقا كما في الندد ويلندد وإدرون فما المانع أن يقع بلا مساعد ؟ » .
( 9 ) السّربال : القميص والدّرع ، وقيل : كلّ ما لبس فهو سربال . اللسان ( سربل ) .
( 10 ) في اللسان ( جلب ) : « قال ابن جني : جعل الخليل ياء جلبب الأولى كواو جهور ودهور ، وجعل يونس الثانية كياء سلقيت وجعبيت » ، وقال ابن يعيش ( 7 / 155 ) : « إحدى اللامين فيه زائدة » .
( 11 ) انظر اللسان ( حرجم ) ، وأساس البلاغة ( 1 / 164 ) ( حرج ) .