. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
شرح الكافية ثم بذكر كلام الإمام بدر الدين ثم نعود إلى لفظ الكتاب وذكر ما تيسر إن شاء الله تعالى .
قال ( 1 ) رحمه الله تعالى : ينصب الفعل ب « أن » واجبة الإضمار بعد الفاء المجاب بها نفي كقوله تعالى : لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ( 2 ) ، والمجاب بها طلب وهو إما أمر وإما نهي وإما دعاء وإما استفهام وإما عرض وإما تحضيض وإما تمنّ ، فالأمر كقول الراجز :
3843 - يا ناق سيري عنقا فسيحا . . . إلى سليمان فنستريحا ( 3 )
والنهي كقول الشاعر :
3844 - لا يخدعنّك مأثور وإن قدمت . . . تراثه فيحيق الحزن والنّدم ( 4 )
والدعاء كقول الشاعر :
3845 - فيا ربّ عجّل ما أؤمّل منهم . . . فيدفأ مقرور ويشبع مرمل ( 5 )
وكقول الآخر : -
هامش
( 1 ) انظر : شرح الكافية الشافية ( 3 / 1543 ) وما بعدها .
( 2 ) سورة فاطر : 36 .
( 3 ) هذا رجز قائله أبو النجم العجلي كما في الكتاب ( 3 / 34 ) .
الشرح : قوله : يا ناق : منادى مرخم أي : يا ناقة ، وعنقا : نصب على أنه نائب عن المصدر ، أو صفة مصدر محذوف أي : سيرا عنقا وهو ضرب من السير ، والفسيح : الواسع ، وسليمان : هو ابن عبد الملك .
والشاهد في قوله : « فنستريحا » حيث نصب المضارع ب « أن » مضمرة وجوبا بعد الفاء لأنه جواب الأمر .
وانظر البيت في الكتاب ( 3 / 35 ) ، والمقتضب ( 2 / 14 ) وابن يعيش ( 7 / 26 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 239 ) .
( 4 ) هذا البيت من البسيط وهو لقائل مجهول .
الشرح : المأثور : المال المتروك والتراث أصله : الوراث فأبدلت الواو تاء ، ولعل معنى وإن قدمت تراثه :
وإن تقادمت وارثوه من غيرهم وهو باق عندهم فإنه لا ينفع ، وقوله : فيحيق : هو من حاق به الشيء يحيق حيقا : نزل به وأحاط به ، ويروى « فيحق » .
والشاهد : في « فيحيق » حيث نصب المضارع ب « أن » مضمرة وجوبا بعد الفاء لأنه جواب النهي .
والبيت في التذييل ( 6 / 611 ) ، والأشموني ( 3 / 302 ) ، وانظر : حاشية الصبان ( 3 / 302 ) .
( 5 ) هذا البيت من الطويل وهو لقائل مجهول .
الشرح : المقرور : البردان ، والمرمل : العادم للقوت .
والشاهد في قوله : « فيدفأ » فإنه نصب ب « أن » مضمرة وجوبا بعد الفاء ؛ لأنه واقع في جواب الدعاء والبيت في التذييل ( 6 / 611 ) ، والأشموني ( 3 / 302 ) .