. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وكقول الشاعر :
3850 - يا ليت أمّ خليد واعدت فوقت . . . ودام لي ولها عمر فنصطحبا ( 1 )
قال : وقيدت الفاء المنتصب بعدها الفعل بإضافتها إلى جواب - يعني بذلك قوله في النظم :
وبعد فا جواب نفي أو طلب ( 2 )
احترازا من الفاء التي لمجرد العطف كقولك : ما تأتينا فتحدثنا [ 5 / 114 ] بمعنى :
ما تأتينا فما تحدثنا ، أو فأنت تحدثنا ، فلو قصد المتكلم معنى : ما تأتينا محدثا ، أو ما تأتينا فكيف تحدثنا ثبتت الجوابية وصح النصب ( 3 ) .
قال ( 4 ) : وشرط النفي : أن يكون خالصا ، فالنفي الذي ليس نفيا خالصا لا جواب له منصوب نحو : ما أنت إلا تأتينا فتحدثنا ، وما تزال تأتينا فتحدثنا ، وما قام فتأكل إلا طعامه ومنه قول الشاعر :
3851 - وما قام منّا قائم في نديّنا . . . فينطق إلّا بالّتي هي أعرف ( 5 )
وكذلك بعد الطلب . انتهى .
ولم أتحقق مراده بقوله : وكذلك بعد الطلب ؛ إلا أن يريد بذلك أن شرط الطلب -
هامش
( 1 ) هذا البيت من البسيط لقائل مجهول .
والشاهد في قوله : « فنصطحبا » حيث نصب ب « أن » مضمرة وجوبا بعد الفاء لأنه جواب التمني .
والبيت في شرح ابن الناظم ( ص 266 ) والتذييل ( 6 / 624 ) ، والعيني ( 4 / 389 ) ، وشرح الألفية للأبناسي ( 2 / 284 ) ، والأشموني ( 3 / 303 ) .
( 2 ) بعده في الألفية :
محضين أن وسترها حتم نصب
( 3 ) انظر : الكتاب ( 3 / 30 ) .
( 4 ) أي ابن مالك .
( 5 ) هذا البيت من الطويل وهو للفرزدق في ديوانه ( ص 561 ) .
الشرح : منا : في محل الرفع على أنه صفة ل « قائم » أي : وما قام قائم كائن منا والأولى أن يكون حالا والاستثناء من النفي فيكون إثباتا ، والندي ، مجلس القوم ومتحدثهم ، وقوله : بالتي أي : بالأشياء التي .
والشاهد في قوله : « فينطق » حيث رفع مع أنه جواب للنفي ؛ لأنه من شرط النصب بعد النفي أن يكون النفي خالصا وههنا ليس كذلك ، وهو عند سيبويه منصوب ولا عبرة بدخول « إلا » بعده ناقضة للنفي .
انظر : الكتاب ( 3 / 32 ) ، والخزانة ( 3 / 607 ) .