[ معاني تفعّل المزيد بالتاء والتشديد ]
قال ابن مالك : ( ومنها تفعّل وهو لمطاوعة « فعّل » ، وللتّكلّف ، والتّجنّب ، والصّيرورة ، وللتّلبّس بمسمّى ما اشتقّ منه ، وللعمل فيه ، وللاتّخاذ ، ولمواصلة العمل في مهلة ، ولموافقة « استفعل » ، وموافقة المجرّد ، وللإغناء عنه ، وعن « فعّل » ولموافقته ) .
شرح
و « عيّره » بالشّيء ، إذا عابه ، و « عوّل » عليه ، إذا اعتمد عليه » ( 1 ) .
قال ناظر الجيش : قال المصنف ( 2 ) : تفعّل لمطاوعة « فعّل » كثير : ك « تعلّم » و « تأدّب » و « تهذّب » و « تخلّص » بالنسبة إلى : علّم ، وأدّب ، وهذّب ، وخلّص .
والذي للتكلّف : ك « تحلّم » و « تسخّى » و « تشجّع » و « تصبّر » إذا تكلّف الحلم والسّخاء والشّجاعة والصّبر ( 3 ) .
والذي للتّجنّب : ك « تأثّم » و « تحوّب » و « تحرّج » و « تهجّد » إذا تجنّب الإثم ، والحوب ( 4 ) ، والحرج ، والهجود ( 5 ) .
والذي للصيرورة : ك « تأيّمت » المرأة إذا صارت أيّما ( 6 ) ، و « تكبّد » اللّبن -
هامش
( 1 ) انظر اللسان ( عول ) .
( 2 ) انظر شرح التسهيل ( 3 / 452 ) .
( 3 ) انظر شرح المفصل للرازي ( 3 / 404 ) ( رسالة ) ومعنى التكلّف في هذه الأفعال : أنه تعاطى ذلك الفعل لقصد تحصيله . وقال سيبويه في الكتاب ( 4 / 71 ) : « وإذا أراد الرجل أن يدخل نفسه في أمر حتى يضاف إليه ويكون من أهله فإنك تقول : تفعّل وذلك تشجّع وتبصّر ، وتحلّم وتجلّد وتمرّأ » وانظر شرح السيرافي ( 6 / 129 ) وفقه اللغة وأسرار العربية للثعالبي ( ص 296 ) وجعله الرضي مما طاوع فعل .
انظر شرح الشافية ( 1 / 104 ، 105 ) .
( 4 ) في اللسان ( حوب ) : « قال الزجاج : الحوب : الإثم ، والحوب : فعل الرّجل تقول : حاب حوبا كقولك قد خان خونا ، وفلان يتحوّب من كذا أي يتأثم ، وتحوّب الرّجل تأثّم ، قال ابن جني :
تحوّب : ترك الحوب من باب السّلب ونظيره تأثّم أي ترك الإثم » وانظر شرح المفصل للرازي ( 3 / 408 ) ( رسالة ) وشرح الشافية ( 1 / 105 ) وحاشية الصبان ( 4 / 244 ) .
( 5 ) في اللسان ( هجد ) : « وتهجّد القوم : استيقظوا للصّلاة أو غيرها » وفي الصحاح ( 1 / 555 ) ( هجد ) : « هجد وتهجّد أي قام ليلا وهجد وتهجّد أي سهر وهو من الأضداد » انظر شرح المفصل للرازي ( 3 / 409 ) ( رسالة ) والهمع ( 2 / 163 ) .
( 6 ) يقال : امرأة أيّم وقد تأيّمت إذا كانت بغير زوج انظر اللسان ( أيم ) والهمع ( 2 / 162 ) وحاشية الصبان ( 4 / 244 ) .