. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
واعلم أن المصنف لما ذكر أن « فعّالا » و « فيعالا » يكونان مصدرين ، أشار إلى أن هاتين الصيغتين قد تأتيان غير مصدرين في الندور بقوله : وندر فعّالا غير مصدر ما لم تبدل أوّل عينيه ياء ، وأندر منه فيعال غير مصدر .
فأما « فعّال » غير مصدر فنحو « قثّاء » ( 1 ) و « حنّاء » ( 2 ) ، وأما « فيعال » غير مصدر فنحو : « ناقة ميلاع » ( 3 ) فإن « ميلاعا » صفة ، ونحو : « ديماس » ( 4 ) أيضا .
وأما تقييده « فعّالا » بقوله « ما لم تبدل أوّل عينيه ياء » فقال فيه الشيخ ( 5 ) :
« ذلك نحو : شيراز ( 6 ) ، وقيراط ، وديباج ( 7 ) ، في قول من قال في تصغيره :
« دبيبيج » وفي جمعه : « دبابيج » لا في قول من قال : « دييبيج » و « ديابيج » - بالياء - فإنه يكون من باب « فيعال » غير المصدر ، وغير المبدل من أول عينيه ياء وزنه « فعّال » وأصله : قرّاط ، ودبّاج ، وشرّاز ، بدليل قولهم في الجمع : قراريط ، ودبابيج ، في أحد القولين فيه ، وشراريز » . انتهى .
ولم يظهر لي انطباق ما قاله على عبارة المصنف .
ثم أشار - أعني المصنف - إلى أن « التّفعال » يغني في التكثير عن « التّفعيل » ، وأن « الفعّيلى » يغني فيه عنه أيضا .
فأما « التّفعال » فمثاله : « التّضراب » و « التّرداد » و « التّجوال » و « التّقتال » و « التّطواف » ومنه قول طرفة :
3580 - وما زال تشرابي الخمور ولذّتي . . . وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي ( 8 )
-
هامش
( 1 ) القثّاء : الخيار . اللسان ( قثا ) .
( 2 ) هو ما يخضّب به .
( 3 ) ناقة ميلاع : أي سريعة . اللسان ( ملع ) وقال : « وميلاع نادر فيمن جعله فيعالا وذلك لاختصاص المصدر بهذا البناء » .
( 4 ) الدّيماس : الحمّام ، وقيل : الكنّ وقيل : الشّرب وقيل : هو سجن الحجّاج بن يوسف الثقفي سمّي به على التشبيه . انظر اللسان ( دمس ) .
( 5 ) انظر التذييل ( 6 / 135 ) .
( 6 ) كلمة فارسية .
( 7 ) الدّيباج : ضرب من الثّياب مشتق من ذلك بالكسر والفتح ، مولّد والجمع ديابيج ودبابيج . قال ابن جني : قولهم : دبابيج يدل على أن أصله دبّاج وأنهم إنما أبدلوا الباء ياء استثقالا لتضعيف الباء وكذلك الدّينار والقيراط وكذلك في التصغير » . اللسان ( دبج ) .
( 8 ) البيت من الطويل وهو من معلقة طرفة بن العبد المشهورة .